正心诚意的基础解释是：儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。正心诚意是儒家倡导的一种道德修养境界。
正心诚意的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、国语辞典 【点此查看正心诚意详细内容】
语本《礼记．大学》：「欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」指端正心术，真诚己意，是儒家所提倡的一种内在修养方式。正心诚意[zhèngxīnchéngyì]⒈语本指端正心术，真诚己意，是儒家所提倡的一种内在修养方式。引《礼记·大学》：「欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」宋·夏元鼎〈满庭芳·久视长生〉词：「久视长生，登仙大道，思量无甚神通。正心诚意，儒释道俱同。」《元史·卷一八七·乌古孙良桢传》：「则进正心诚意之说、亲君子远小人之道，皇太子嘉纳焉。」成语解释正心诚意
二、辞典修订版
语本《礼记．大学》：「欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」指端正心术，真诚己意，是儒家所提倡的一种内在修养方式。宋．夏元鼎〈满庭芳．久视长生〉词：「久视长生，登仙大道，思量无甚神通。正心诚意，儒释道俱同。」《元史．卷一八七．乌古孙良桢传》：「则进正心诚意之说、亲君子远小人之道，皇太子嘉纳焉。」
三、成语词典版
修订本参考资料：语本礼记˙大学：欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。指端正心术，真诚己意，是儒家所提倡的一种内在修养方式。宋˙夏元鼎˙满庭芳˙久视长生词：久视长生，登仙大道，思量无甚神通。正心诚意，儒释道俱同。元史˙卷一八七˙乌古孙良桢传：则进正心诚意之说、亲君子远小人之道，皇太子嘉纳焉。
四、出处
《礼记·大学》:“欲正其心者，先诚其意。”
五、关于正心诚意的词语
六、关于正心诚意的诗句