织蒲的解释是：编蒲为席。《左传．文公二年》:'﹝臧文仲﹞下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。'杜预注:'家人贩席，言其与民争利。'后即用作为政不仁与民争利之典故。
织蒲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看织蒲详细内容】
编蒲为席。《左传．文公二年》:/'﹝臧文仲﹞下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。/'杜预注:/'家人贩席，言其与民争利。/'后即用作为政不仁与民争利之典故。
二、引证解释
⒈编蒲为席。引《左传·文公二年》：“﹝臧文仲﹞下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。”杜预注：“家人贩席，言其与民争利。”后即用作为政不仁与民争利之典故。《南史·范泰传》：“食禄之家，不与百姓争利，故拔葵所以明政，织蒲谓之不仁。”唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“妾本絶於织蒲，马无闻於食粟。”
三、汉语大词典
编蒲为席。《左传·文公二年》：“﹝臧文仲﹞下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。”杜预注：“家人贩席，言其与民争利。”后即用作为政不仁与民争利之典故。《南史·范泰传》：“食禄之家，不与百姓争利，故拔葵所以明政，织蒲谓之不仁。”唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“妾本绝于织蒲，马无闻于食粟。”
四、其他释义
1.编蒲为席。《左传．文公二年》:'﹝臧文仲﹞下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。'杜预注:'家人贩席，言其与民争利。'后即用作为政不仁与民争利之典故。
五、关于织蒲的成语
六、关于织蒲的诗句