猪被称为“猪”的原因，与汉字的演变和历史背景有关。在古汉字中，“豕”（shǐ）是表示猪的象形字，其形状像猪的外形特征：长嘴巴、大肚子、四条短腿和小尾巴。“猪”这个字则是后来形成的形声字，由“豕”和“者”组成，简化后将左边的“豕”旁改为“犬”，就变成了现在的“猪”。
此外，在历史的长河中，由于避讳和文化因素等原因，猪也有过其他的称呼。例如明朝时期，因为皇帝姓朱，与猪谐音，为了避免冒犯皇室，朱元璋曾给猪赐名为“肥肥”，后来又接受大臣建议改为“豕”。到了明中期，武宗朱厚照又颁布禁屠令禁止养猪杀猪，但宫中仍然食用猪肉，史载“内批仍用豕”。直到满清入关后，人们才又将“肥肥”、“豕”等名字改回为猪。
除了以上的历史原因外，“猪”这个名称也与人们对这种动物的认知和特点有关。猪是人类最早驯养成功的动物之一，它们通常给人一种老实本分的印象，因此也成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。然而在上古时期，猪的文化意义并不含任何贬义，相反地它们是富裕和地位的象征，也是人类重要的食物来源之一。
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为什么把猪叫猪呢？
因为当代民间有“肥猪拱门”的节日窗花，表示招财进宝之意。而储钱罐则多为猪的形状，就是因为猪代表了财运。因为唐代洪州人靠养猪致富，美 称猪为“汤盎”、“印忠”、“黑面郞”。因为当地养猪已经形成了产业。
“印忠”是五畜之一。在十二生肖里猪列末位，称之为亥猪。猪又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕，又称彘、豨，别称刚鬣。“猪’在我国古代有许多别称。使用频率仅次于“猪”的是“采”。
甲骨文中，猪写作“豕”（读如史），长吻，大腹，四蹄，有尾，象猪形。以“豕”为基础，又造出了豚（读如屯，小猪）、豭（读如假，公猪）、豨（读如希，猪）。
猪还有一个统称：彘，这也是个象形字，表示箭射野猪，后来泛指一般的猪。中国汉字就有这一点好处，同义字多，便于避讳。
《左传·庄公八年》说:“齐侯游于姑葬，逐田于贝丘，见大象。’猪亦作“豚”或“炖’。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“竟”和“稀’也是指猪。
《方言》说:“(猪)关东西或谓之竟’.“南楚谓之稀”。猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙奕《示儿编》说:“猪日长像参军、乌金。”“参军”是古时官名，猪因味长，故戏称。
猪的称呼：
猪，繁体字“猪”，异体字“稼”古时也称豚，又称彘豚稀，别称刚鼠。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。甘肃方言叫'舒胖子”。
《猪》既是猪字又有猪形 就《朝野金载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“汤盘”。唐代《云仙杂记》引《承平旧篆》：“黑面郎，谓猪也。”《史记集解》引邓展曰：“东海人名猪曰稀。”所以汉初陈豨、汉末昌豨都名“豨”。
使用频率仅次于“猪”的是“豕”。《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑梦，逐田于贝丘，见大猪又称“狗屯（tún）”，亦作“豚”或“（zhūn）”。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“彘”和“豨（xī）”也是指猪，《方言》说："（猪）关东西或谓之彘”，“南楚谓之豨”。
为什么把猪叫猪呢？
因为当代民间有“肥猪拱门”的节日窗花，表示招财进宝之意。而储钱罐则多为猪的形状，就是因为猪代表了财运。因为唐代洪州人靠养猪致富，美 称猪为“汤盎”、“印忠”、“黑面郞”。因为当地养猪已经形成了产业。
“印忠”是五畜之一。在十二生肖里猪列末位，称之为亥猪。猪又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕，又称彘、豨，别称刚鬣。“猪’在我国古代有许多别称。使用频率仅次于“猪”的是“采”。
甲骨文中，猪写作“豕”（读如史），长吻，大腹，四蹄，有尾，象猪形。以“豕”为基础，又造出了豚（读如屯，小猪）、豭（读如假，公猪）、豨（读如希，猪）。
猪还有一个统称：彘，这也是个象形字，表示箭射野猪，后来泛指一般的猪。中国汉字就有这一点好处，同义字多，便于避讳。
《左传·庄公八年》说:“齐侯游于姑葬，逐田于贝丘，见大象。’猪亦作“豚”或“炖’。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“竟”和“稀’也是指猪。
《方言》说:“(猪)关东西或谓之竟’.“南楚谓之稀”。猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙奕《示儿编》说:“猪日长像参军、乌金。”“参军”是古时官名，猪因味长，故戏称。
猪的称呼：
猪，繁体字“猪”，异体字“稼”古时也称豚，又称彘豚稀，别称刚鼠。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。甘肃方言叫'舒胖子”。
《猪》既是猪字又有猪形 就《朝野金载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“汤盘”。唐代《云仙杂记》引《承平旧篆》：“黑面郎，谓猪也。”《史记集解》引邓展曰：“东海人名猪曰稀。”所以汉初陈豨、汉末昌豨都名“豨”。
使用频率仅次于“猪”的是“豕”。《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑梦，逐田于贝丘，见大猪又称“狗屯（tún）”，亦作“豚”或“（zhūn）”。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“彘”和“豨（xī）”也是指猪，《方言》说："（猪）关东西或谓之彘”，“南楚谓之豨”。
为什么把猪叫猪呢？
因为当代民间有“肥猪拱门”的节日窗花，表示招财进宝之意。而储钱罐则多为猪的形状，就是因为猪代表了财运。因为唐代洪州人靠养猪致富，美 称猪为“汤盎”、“印忠”、“黑面郞”。因为当地养猪已经形成了产业。
“印忠”是五畜之一。在十二生肖里猪列末位，称之为亥猪。猪又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕，又称彘、豨，别称刚鬣。“猪’在我国古代有许多别称。使用频率仅次于“猪”的是“采”。
甲骨文中，猪写作“豕”（读如史），长吻，大腹，四蹄，有尾，象猪形。以“豕”为基础，又造出了豚（读如屯，小猪）、豭（读如假，公猪）、豨（读如希，猪）。
猪还有一个统称：彘，这也是个象形字，表示箭射野猪，后来泛指一般的猪。中国汉字就有这一点好处，同义字多，便于避讳。
《左传·庄公八年》说:“齐侯游于姑葬，逐田于贝丘，见大象。’猪亦作“豚”或“炖’。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“竟”和“稀’也是指猪。
《方言》说:“(猪)关东西或谓之竟’.“南楚谓之稀”。猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙奕《示儿编》说:“猪日长像参军、乌金。”“参军”是古时官名，猪因味长，故戏称。
猪的称呼：
猪，繁体字“猪”，异体字“稼”古时也称豚，又称彘豚稀，别称刚鼠。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。甘肃方言叫'舒胖子”。
《猪》既是猪字又有猪形 就《朝野金载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“汤盘”。唐代《云仙杂记》引《承平旧篆》：“黑面郎，谓猪也。”《史记集解》引邓展曰：“东海人名猪曰稀。”所以汉初陈豨、汉末昌豨都名“豨”。
使用频率仅次于“猪”的是“豕”。《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑梦，逐田于贝丘，见大猪又称“狗屯（tún）”，亦作“豚”或“（zhūn）”。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“彘”和“豨（xī）”也是指猪，《方言》说："（猪）关东西或谓之彘”，“南楚谓之豨”。
为什么把猪叫猪呢？
因为当代民间有“肥猪拱门”的节日窗花，表示招财进宝之意。而储钱罐则多为猪的形状，就是因为猪代表了财运。因为唐代洪州人靠养猪致富，美 称猪为“汤盎”、“印忠”、“黑面郞”。因为当地养猪已经形成了产业。
“印忠”是五畜之一。在十二生肖里猪列末位，称之为亥猪。猪又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕，又称彘、豨，别称刚鬣。“猪’在我国古代有许多别称。使用频率仅次于“猪”的是“采”。
甲骨文中，猪写作“豕”（读如史），长吻，大腹，四蹄，有尾，象猪形。以“豕”为基础，又造出了豚（读如屯，小猪）、豭（读如假，公猪）、豨（读如希，猪）。
猪还有一个统称：彘，这也是个象形字，表示箭射野猪，后来泛指一般的猪。中国汉字就有这一点好处，同义字多，便于避讳。
《左传·庄公八年》说:“齐侯游于姑葬，逐田于贝丘，见大象。’猪亦作“豚”或“炖’。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“竟”和“稀’也是指猪。
《方言》说:“(猪)关东西或谓之竟’.“南楚谓之稀”。猪还有许多有趣的戏称，如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙奕《示儿编》说:“猪日长像参军、乌金。”“参军”是古时官名，猪因味长，故戏称。
猪的称呼：
猪，繁体字“猪”，异体字“稼”古时也称豚，又称彘豚稀，别称刚鼠。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。甘肃方言叫'舒胖子”。
《猪》既是猪字又有猪形 就《朝野金载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“汤盘”。唐代《云仙杂记》引《承平旧篆》：“黑面郎，谓猪也。”《史记集解》引邓展曰：“东海人名猪曰稀。”所以汉初陈豨、汉末昌豨都名“豨”。
使用频率仅次于“猪”的是“豕”。《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑梦，逐田于贝丘，见大猪又称“狗屯（tún）”，亦作“豚”或“（zhūn）”。本指小猪，亦作猪解。古代方言中“彘”和“豨（xī）”也是指猪，《方言》说："（猪）关东西或谓之彘”，“南楚谓之豨”。