泥婆罗的结构是：泥(左右结构)婆(上下结构)罗(上下结构)。
泥婆罗的拼音是：ní pó luó。注音是：ㄋ一ˊㄆㄛˊㄌㄨㄛˊ。引证解释是：⒈尼泊尔的旧译名。引唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“波罗拔藻，叶似红兰，实如蒺藜，泥婆罗国所献也。”《旧唐书·西戎传·泥婆罗》：“泥婆罗国，在吐蕃西。其俗翦髮与眉齐，穿耳，揎以竹筩牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地泥婆罗近在南邻，又是吐蕃的属国，千余年来佛教徒向四方传教，却不曾进入吐蕃，钵教的抵制，当是一个重要原因。”亦省称“泥婆”。唐段公路《北户录·蕹菜》：“国初建达国献佛土菜，泥婆国献波稜菜。”。网络解释是：泥婆罗泥婆罗是尼泊尔的旧译名。出自《封氏闻见记·蜀无兔鸽》。综合释义是：尼泊尔的旧译名。唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“波罗拔藻，叶似红兰，实如蒺藜，泥婆罗国所献也。”《旧唐书·西戎传·泥婆罗》：“泥婆罗国，在吐蕃西。其俗翦髮与眉齐，穿耳，揎以竹筩牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地泥婆罗近在南邻，又是吐蕃的属国，千余年来佛教徒向四方传教，却不曾进入吐蕃，钵教的抵制，当是一个重要原因。”亦省称“泥婆”。唐段公路《北户录·蕹菜》：“国初建达国献佛土菜，泥婆国献波稜菜。”泥婆罗[nípóluó]。7、汉语大词典是：尼泊尔的旧译名。唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“波罗拔藻，叶似红兰，实如蒺藜，泥婆罗国所献也。”《旧唐书·西戎传·泥婆罗》：“泥婆罗国，在吐蕃西。其俗剪发与眉齐，穿耳，揎以竹筒牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地泥婆罗近在南邻，又是吐蕃的属国，千余年来佛教徒向四方传教，却不曾进入吐蕃，钵教的抵制，当是一个重要原因。”亦省称“泥婆”。唐段公路《北户录·蕹菜》：“国初建达国献佛土菜，泥婆国献波棱菜。”。8、其他释义是：1.尼泊尔的旧译名。
泥婆罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看泥婆罗详细内容】
⒈尼泊尔的旧译名。引唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“波罗拔藻，叶似红兰，实如蒺藜，泥婆罗国所献也。”《旧唐书·西戎传·泥婆罗》：“泥婆罗国，在吐蕃西。其俗翦髮与眉齐，穿耳，揎以竹筩牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地泥婆罗近在南邻，又是吐蕃的属国，千余年来佛教徒向四方传教，却不曾进入吐蕃，钵教的抵制，当是一个重要原因。”亦省称“泥婆”。唐段公路《北户录·蕹菜》：“国初建达国献佛土菜，泥婆国献波稜菜。”
二、网络解释
泥婆罗泥婆罗是尼泊尔的旧译名。出自《封氏闻见记·蜀无兔鸽》。
三、汉语大词典
尼泊尔的旧译名。唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“波罗拔藻，叶似红兰，实如蒺藜，泥婆罗国所献也。”《旧唐书·西戎传·泥婆罗》：“泥婆罗国，在吐蕃西。其俗剪发与眉齐，穿耳，揎以竹筒牛角，缀至肩者以为姣丽。食用手，无匕箸。其器皆铜。多商贾，少田作。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节：“佛教发源地泥婆罗近在南邻，又是吐蕃的属国，千余年来佛教徒向四方传教，却不曾进入吐蕃，钵教的抵制，当是一个重要原因。”亦省称“泥婆”。唐段公路《北户录·蕹菜》：“国初建达国献佛土菜，泥婆国献波棱菜。”
四、其他释义
1.尼泊尔的旧译名。
五、关于泥婆罗的成语
婆婆妈妈 苦口婆心 殴公骂婆 老婆舌头 公修公德，婆修婆德 公有公理，婆有婆理
六、关于泥婆罗的词语
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泥婆罗的结构是：泥(左右结构)婆(上下结构)罗(上下结构)。泥婆罗的结构是：泥(左右结构)婆(上下结构)罗(上下结构)。注音是：ㄋ一_ㄆㄛ_ㄌㄨㄛ_。拼音是：nípóluó。泥婆罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】尼泊尔的旧译名。二、引证解释⒈尼泊尔的旧译名。引唐封演《封氏闻见记
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