道貌的基础解释是：修道者的容貌。指清雅飘逸的面貌。道学家的面貌。形容一本正经的样子。
道貌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看道貌详细内容】
⒈修道者的容貌。引《太平广记》卷三一引南唐沉汾《续仙传·李珏》：“李情景恬憺，道貌秀异。”明冯梦龙《邯郸梦·群仙聚会》：“汉钟离半世有神仙分，道貌生来坌。”⒉指清雅飘逸的面貌。引宋苏轼《与王定国书》：“某近颇知养生，亦自觉薄有所得，见者皆言道貌与往日殊别。”清侯方域《答张尔公书》：“前月抵江阴，忽从陈定生处接足下手示，定生又为面述足下之道貌无减於昔。”⒊道学家的面貌。形容一本正经的样子。引鲁迅《花边文学·一思而行》：“就是专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。”⒋修道者的容貌。引《太平广记》卷三一引南唐沉汾《续仙传·李珏》：“李情景恬憺，道貌秀异。”明冯梦龙《邯郸梦·群仙聚会》：“汉钟离半世有神仙分，道貌生来坌。”⒌指清雅飘逸的面貌。引宋苏轼《与王定国书》：“某近颇知养生，亦自觉薄有所得，见者皆言道貌与往日殊别。”清侯方域《答张尔公书》：“前月抵江阴，忽从陈定生处接足下手示，定生又为面述足下之道貌无减於昔。”⒍道学家的面貌。形容一本正经的样子。引鲁迅《花边文学·一思而行》：“就是专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。”
二、汉语大词典
(1).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引南唐沈汾《续仙传·李珏》：“李情景恬憺，道貌秀异。”明冯梦龙《邯郸梦·群仙聚会》：“汉钟离半世有神仙分，道貌生来坌。”(2).指清雅飘逸的面貌。宋苏轼《与王定国书》：“某近颇知养生，亦自觉薄有所得，见者皆言道貌与往日殊别。”清侯方域《答张尔公书》：“前月抵江阴，忽从陈定生处接足下手示，定生又为面述足下之道貌无减于昔。”(3).道学家的面貌。形容一本正经的样子。鲁迅《花边文学·一思而行》：“就是专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。”(4).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引南唐沈汾《续仙传·李珏》：“李情景恬憺，道貌秀异。”明冯梦龙《邯郸梦·群仙聚会》：“汉钟离半世有神仙分，道貌生来坌。”(5).指清雅飘逸的面貌。宋苏轼《与王定国书》：“某近颇知养生，亦自觉薄有所得，见者皆言道貌与往日殊别。”清侯方域《答张尔公书》：“前月抵江阴，忽从陈定生处接足下手示，定生又为面述足下之道貌无减于昔。”(6).道学家的面貌。形容一本正经的样子。鲁迅《花边文学·一思而行》：“就是专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。”
三、国语辞典
人的面貌、神态。道貌[dàomào]⒈人的面貌、神态。引《三国演义·第三七回》：「门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。」
四、辞典修订版
人的面貌、神态。《三国演义．第三七回》：「门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。」
五、关于道貌的造句
1、那些朝廷大臣，个个道貌岸然，装出一副正人君子的样子。
2、真难想象，他表面上道貌岸然，暗地里却是无恶不作。
3、他时常无忌惮地嘲笑他的同伴那副道貌岸然的神态。
4、我常觉得越装作道貌岸然的人，越是个内心虚偽的人。
5、不要看他平日谈笑风生，一到正式场合就道貌岸然起来了。
6、他时常肆无忌惮地嘲笑他的同伴那副道貌岸然的神态。
六、关于道貌的英语