读王处辉的

今天我有幸拜读了王处辉的这本书，感触很多，《中国社会思想史》这本书主要讲了从原始社会到近代中国的社会思想的发展历史，这本书体例严谨，深入浅出，纵观古今，叙述相当，其中有很多值得借鉴之处。

这本书中讲到了中国社会史今后发展的问题，我觉得非常有意义，首先提到了摆脱社会史的依附地位，即中国现当代的社会史研究的一些观点大都是西方的观点很多都不适合中国的国情，需要我们发挥自身的作用寻找符合我国国情的理论研究方法，中国社会史研究应该找到我们自身的特点。再有一点，书中提到了如何看待中国社会思想早熟的历史。我的个人观点认为：中国社会思想早熟与当时的环境有很大的关系，当时正处于春秋战国大国争霸时期，个个大国都想通过变法图强进而统一中国，而这就需要大量的人才，所以各个大国的国君就笼络各国的人才，这时出现了众多学派他们宣扬自己的思想，希望改造社会，所以当时就出现了“百家争鸣 ”的局面，从而出现了社会思想早熟的局势。再一点文章当中所提到的值得肯定的是关于社会史的研究取材问题，文中作者非常注意民间社会思想的收集。我觉得这是难能可贵的像家训、牒谱、民谚、民谣 民众喜闻乐见的故事曲艺以及社会风俗和民众的生产生活。通过收集就加大了社会史的研究资料，从而为社会史的研究开辟了新的途径。我觉得这是值得赞扬的。再有一点文章当中引用了大量的古文献资料内容非常详尽，这可以让我们尽可能了解各个时期具有代表性的思想家的思想。

但是我觉得文章当中还有值得改进的地方。文章纵观古今叙述了古今多为思想家的思想，但是这未免有些以偏概全，文章缺少每个时期总结性的结论，站在各个时期全局的角度上来思考我觉得文章会更加严谨，我个人认为：原始社会商周时期是中国社会思想的萌芽时期这一时期社会的发展进步逐渐体现到人们的社会思想上来，这一时期

为中国社会思想的发展奠定了基础。春秋战国时期是中国社会思想进一步发展并出现繁荣时期。秦汉时期是中国儒家思想逐步占据统治地位的时期，“独尊儒术”逐渐形成。魏晋时期社会思想十分丰富，这一时期最突出的是魏晋玄学的发展。隋唐时期是中国社会思想全面繁荣时期这一时期佛、道、儒 全面发展时期 。宋元时期社会思想最主要是“程朱理学”逐渐发展壮大并最终取得统治地位的阶段。明清时期尤其是明末清初时期这一时期中国社会思想体现的是一种“经世致用”之学这一时期的出现主要是因为明末是一个大动荡、大变化时期。并且资本主义萌芽这一时期的到了发展，明末有识之士企图通过这种方式拯救国家危亡。近代中国面临被瓜分、被灭亡的严峻时期。一些进步分子企图通过改变中国的命运，这一时期的思想有很强的资产阶级思想。

另外我对文章当中的一些观点有些不同的看法，文章当中提到了荀子的思想，荀子的思想有以下特点：荀子的理想社会是一个“尚贤使能 、等贵贱、分亲疏、序长幼”的社会。他的社会是一个等级森严的社会，在这个社会中人们的物质欲望都可以得到满足，关于荀子的思想的评价作者提到了是一个儒学法家化的趋向，有重人轻天的思想。这提到了荀子思想的积极部分，我觉得看问题应当用“一分为二”的观点看问题，荀子思想在也有它的消极的思想，荀子提到这些思想其根本目的都是为了维护封建阶级的统治，我们应当批判这种思想。

以上就是我对这本书的一些拙见，但是我从这本书在学到了很多

社会学的知识这些将在我以后的学习和生活当中将受用不尽。