在我国的发展史中，甲骨文就是在商朝后期书写或是刻在龟甲以及兽骨上面的文字，至今安阳殷墟还保留大量的甲骨文字，甲骨文中象形文字居多，可谓是中国汉字的鼻祖。汉字中的金文就是雕刻在青铜器皿上，或是铸造在青铜器皿上的文字。篆书的产生式汉字字体发展的重要阶段，篆书又可分为大篆与小篆。而汉字中隶书的出现，因其种类繁多而深受当时人们的喜爱，故此有着很长的发展和使用过程，在当时得到了很广泛的使用。汉字中楷书字体，由于笔画端庄而一直被沿用至今，并且还被世人视为标准的字体。行书在汉字字体中也就是介于楷书与草书之间的，可以自由运笔的一种文字书写字体。在我国的汉字字体中，草书也被成为破草和今草，草书也有着今草、狂草、章草之分，它是沿袭了多种古文字的变化从汉代而形成的。在我国的汉字字体发展中，为了适应印刷术（雕版印刷、活字印刷）的需求，文字也开始向适于印版和镌刻的方向发展，以至于开始出现方方正正、横平竖直宋体，这是为了方便印刷而产生的。并且随着我国民族事业的，宋体汉字在百年文化的基础上又产生了扁宋、长宋和仿宋等多种宋体汉字的变体。并且我国的汉字字体在西方印刷术传入后，又在西方文化的影响下产生了黑体以及美术字等多种新的汉字字体。但是由于宋体字的使用会更加方便我国的印刷刻板应用，并且还适合于人们的视觉阅读需求，所以现在，我国的宋体字还是在出版印刷中主要使用的字体。
二、我国的汉字字体设计历程
在我国的汉字字体设计中，字体设计已成为中国平面设计的重要内容。汉字是我国智慧文化的结晶，有着特殊的中国文化的视觉效果，汉字字体的设计不仅体现了中国人的创意思维和表现能力，做好汉字的字体设计对我国文化的传播也能起到很大的推进作用。字体也就是汉字的文字符号的视觉形式类型，汉字字体设计自从印刷术发明以来也衍变出宋体、仿宋和楷体等字体。在我国汉字不断发展的过程中，字体的不同演变也是一种汉字字体的设计过程，是人们在设计思维中对我国字体设计的创新和巩固。［1］我国的民族文化的发展，使得我国的汉字字体在新时代下也发生了更深层的变化，出现更多的汉字字体设计形式，使得汉字这个信息载体可以将民族文化保存和传递下来，并且使汉字字体可以更充分的融入各行各业中，汉字字体设计在商品经济中也得到更高的地位。汉字的字体设计作为汉字中的基本元素，汉字字体在设计者的创造思维中也展现了多样的变化，汉字字体设计在信息发展的今天也得到了更为广泛的应用。汉字字体设计者可以在已有汉字字体的基础上，利用不同的表现形式来创作更多的汉字字体以满足当今我国文化发展的需求，使我国的经济建设和文化发展有一个沟通的桥梁，将民族文化和汉字文化共同发展传承。
三、国外的字体设计发展历程
在字体的设计发展中，国外的字体设计也有着不同的发展历程，西方国家的字体设计可以从商品包装的字体设计中看出，字体设计在这个国家中有着广为迅速的发展。国外的字体设计中，不仅体现出设计者的广阔思维创新能力，还可以看到他们在字体设计方面与国家的文化经济建设有着不可分割的关系。［2］西方国家的字体设计在追求美观个性的同时，也会将各自国家的民族特色体现在文字的字体设计中，发展自身经济建设的同时，也将产品和国家的民族文化特色推广出去，更有助于国家的发展和字体设计的创新。在经济危机之下的外国产品经营中，我们从各个国家的产品字体设计中就不难看出，韩国以及日本的经济就在强调民族特色，在字体的设计中加入显明的民族特色，为产品的销售以及民族文化的宣传起到了不小的推广作用，给国家的经济带来不小的受益。在字体设计中加入对国家民族正面的设计，也将对国家的发展带来正面能量，在字体设计的视觉冲击中也必将给国家的商品经营带来更多的市场发展机会。
。［3］汉字字体的设计多是趋于表达象形字的方向，为保障汉字传递时的功能意义，设计师在对字体进行设计时不仅要融合心理上的感受还要结合民族文化的特色，这样才能使汉字字体得到更广泛的应用，使得汉字具有以形表意，以意传情的视觉审美需求，使得汉字字体的设计更能体现我国的民族文化。。汉字是书写符号也是我国汉语文化的信息载体，记录了我国的发展历史和民族文化的各种信息，故此，汉字与民族文化之间也有着多种的关系。我国的民族文化是汉语基础上人的思维和社会生活以及文学艺术的智慧总结。［4］民族文化中的方言就比较多，如果以文字的形式记录下来就会方便方言文化的保留，汉字在此时不仅是知识的载体，还是民族文化的传播和传承者，会极大的促进我国的民族文化的发展。汉字字体与民族文化之间，是承载我国民族文化的基本要素，汉字对我国的发展起到一定的推进作用，方便我们认识和查证我国民族文化的发展历程，汉字记录了民族文化也推进了民族文化的发展。
五、汉字字体设计与民族文化融合的应用
汉字字体设计和民族文化融合起来，有助于我国的汉字和民族文化共同发展，将汉字字体设计与我国民族文化融合起来，也必将推进艺术平面的设计能力，下面就介绍汉字字体的设计和民族文化融合的应用。汉字的字体设计和民族文化的融合在设计领域中，会因为不同的作用方式而体现不同的设计。［5］在视觉艺术的传达设计中，对于汉字自提的设计就要表现出民族文化的特殊韵味，可以在设计字体时从形态的设计方式出发，从海报、企业标识、书籍封面以及产品包装等，来更好的推广民族文化的发展，对汉字的字体设计此时也要多多的体现出我国的民族特色。汉字字体设计在环境艺术中，对于具有民族特色的古代建筑以及室内设计，汉字字体中就体现出了很强烈的环境艺术。比如门的字体设计就可根据实际民族文化的应用要求，设计出符合当时环境的汉字字体，使字体的设计体现出汉字的风格味道。汉字字体设计在动漫设计领域中，在作品中加入汉字字体设计，以发挥民族特色的设计理念，对于宣传和推广我国的动漫设计事业，可以起到多方面的促进和推动作用。［6］毕竟在动漫中的字体设计模仿国外作品的设计元素，对发展我国民族文化的动漫事业是极为不利的。汉字字体设计与民族文化融合在装饰设计领域，汉字的字体设计表现出更为突出的作用，在装饰作品中会因为表达的民族文化的不同，而体现出不同的设计展现。不仅有传统的也有现代的，汉字的字体设计在此时也要体现出民族特色才行，是装饰设计中的重要元素。汉字的字体设计在当今的数字媒体领域，有着更为重要的作用，特别是在影视片头的制作上，更实用充分体现汉字字体设计在动态表现与影像结合的设计表现。汉字字体设计在这个新的艺术载体上，必将得到更快更有效的发展，这对推进汉字字体设计与民族文化的融合也有着不小的助力。汉字的字体设计在服装设计领域，也越来以突出民族特性为潮流趋势，服装的纹样上也出现或多或少的汉字字体设计作品。他们将此作为品牌标识的同时也作为民族文化的体现形式，这样的结合使得企业的发展之路更为长久。
摘要：对于汉字的研究者和使用者来说，加强汉字的规范化、系统化。对汉字的发展遵从自身的规律。对简化汉字进行深刻的反思，总结经验，吸取教训，同时国家对汉字的简化进行系统的规范，提出新的思路，推动汉字简化的顺利进行。
关键词：简化字；形体；
中图分类号：G2 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）04-002-01
汉字是中华民族文化传承的灿烂结晶，也是中华悠久历史的载体。它同人们的社会、文化生活息息相关，使用简便、规范的汉字已经变成了使用者的共同愿望。回顾汉字简化的历程，追本溯源，简化字的形体演化过程以及如何看待汉字简化这一问题也变得日益突出。所以，在新世纪的今天，对简体字作一回顾和思考，对于推动汉字的健康发展，是至关重要的。
汉字简化的历史源远流长，最早可以追溯到甲骨文时代。随着汉代楷书的广泛应用，字体的演变趋于稳定，渐渐的从汉字内部的变化，最普遍的就是笔画的减少。唐宋以后，简化字逐渐增多，印刷体和手写体中都可以看到简化字的足迹。唐朝时期的颜元孙的《干禄字书》收录了当时常见的简化字。宋代以后简化字在结构上又发生了很大的变化，更加利于人们的书写。。二是民间自行简化，随着人们使用汉字的习惯以及对汉字潜移默化的简化，简化字也变成约定俗成的符号了。
二、简化字利弊分析
关于汉字的简化问题，历来备受争议。1993年中国孔子基金会和北京国际汉字研究会对汉字简化问题发表了自己的看法，在《汉字文化》中表达了各自的见解。然而，简化汉字毕竟是一件牵一发而动全身的艰巨复杂的工作。不管是支持简化汉字还是反对它，我们不得不承认，汉字简化是有利有弊的。
1、简化汉字的优势。汉字的简化符合汉字形体发展的总趋势。汉字的发展，在几千年的演变过程中，主要向着简化的方向发展。文字是记录语言的工具，随着时间的推移，文化的进步，文字的简化向着利于人们的日常使用方向发展。文字的基本用途是便于使用，于是在汉字的演变过程中趋于简化。简化汉字的最主要目的是为汉语服务，简化的结果是有着更简捷、更准确的记录汉语时，才能被社会的发展趋势所认可。
汉字简化是汉字自身新旧替代的必然产物，是文字自身发展、自我完善的蜕变。一切事物的发展始终围绕着利于人们的使用前进，汉字的简化也不例外。在日常生活中人们总是希望所接触到的文字越便于使用。汉字具有书写性和可读性，所以人们总是希望汉字的使用越来越简单。文字是语言的载体，是信息传输的标识，是为了打破语言交际的时空局限二创造出来的，服务于人们的信息交流，这种信息应强调简洁、准确、清晰。
2、简化汉字的不足之处。简化汉字破坏了汉字的表意性。汉字的创造离不开生活中形形的物体，“以形示意，义寓于形”，“视而可识，察而见义”是它的形体特征。在汉字的发展过程中，部分使用者过多的追求笔画的减删，结果是顾此失彼，大大破坏了汉字的表意性，使得原本能够清晰表达的汉字变得模棱两可。也有的简化字丧失了形体的表达意思，使我们在学习和继承的时候只能盲目的记忆笔画和结构，对汉字表达的文化蕴含，历史背景没有深入了解。
简化汉字使民族文化传承受到影响。汉字本身是信息交流的载体和工具，是中国历史文化的沉淀。汉字字形的简化使原有的文化信息丢失了，影响了文字信息的继承和发扬，汉字简化的背后是文化底蕴的流失，这样的损失无法弥补的。
除此之外，简化汉字给人们的认记和考究带来了一定的困难。比如“‘风’‘凤’不分，‘未’‘末’相淆，‘厂’‘广’易混”等等现象。这些多半都是汉字简化过程中的负面效果。汉字是历史变迁信息积累最真实的表达，了解过去就要追溯到文字的根源。要探究过去的文化和历史信息，离不开对当时文字所表达的意思，如果盲目的简化汉字，最终造成的就是目不识丁和一知半解。
三、对汉字简化的几点思考
首先，简化汉字应遵循汉字发展的规律。汉字是记录汉语的书面符号，是历史悠久且唯一保存下来的信息标识。在简化汉字的同时，要保留汉字的记号特征，使汉字原本的意义得以保留。我们不能违背汉字的本质特征，为了书写简单而忽视文字的表意特征，这种后果最终会丢失汉字的信息考究。因此，我们在对汉字简化的过程中，一定要遵循汉字本身的发展规律，从汉字的本质特点出发，保留作为记录语言的书写符号来进行简化，弄清汉字的符号价值，把汉字简化研究引入到汉字规律的认识轨道上，以便在简化汉字中实现 汉字的优化。
关键词：汉字；平面设计；本土化
随着平面设计的不断发展，设计师们对汉字内涵的深入挖掘，它不再只是充当配角，而成为独特的符号应用于平面设计之中，而且越来越多地得到消费者认同和肯定。汉字在平面设计中的应用主要是通过汉字的形、音、意及它的词组、象征意义、特殊解释等来表现，或将汉字本身的结构切割、打散、重组，或以其他的元素代替汉字的笔画等方式来诠释和展示。汉字这种独特的创意方式得到众多认同，并取得一定的成绩，但也同样面临发展的困惑，在国际沟通交流方面无法摆脱尴尬的局面，在传播过程中受到不同地域语言和文化的等。
1 汉字的独特性为平面设计开辟了新思路
从汉字的构造和历史的发展及演变的过程中，很多汉字具有多音多义、同音同义、同音异义、异音同义、异音异义的特点，这就形成了一字多意，一词多解的性质。如，“大”字就有三种不同的读音，读da时，意思是与“小”相对；读tai时，意思与“太” 同意，与“泰”的平安、安定相同；读dai时，有大夫之意。；2）国家的；3）古代侯王的封地；4）古时指都城；5）指一个地域，犹“方”。从象形角度分析，“国”字是由“口”字和“玉”字组成，“口”字是城墙围建的象形，作偏旁部首表示城墙等建筑以及一些可以圈围的事物；“玉”字像国王手握权势的样子。因此，可以这样引申，一个国家城池必须有一个统领者坐拥其中掌握政权，才能安定格局。
汉字在平面设计中的应用主要是通过形、音、意，及其词组、象征意义、特殊解释等来表现，或将自身结构切割、打散、重组，或以其他元素代替汉字的笔画等方式来诠释和展示。所谓“形”就是汉字的造型与结构，象形字就是最好说明；所谓“音”就是汉字的读音，在平面设计中常用汉字的谐音来表达话外之意，意外之主题，主题外之情感；所谓“意”就是汉字本身的含义，通过字体本身的含义直接表达要阐释的主题。由于汉字的象征意义和解释有独特的含义，并且蕴涵特殊的情感，所以在平面设计中的应用也相对广泛。 “每个汉字是一个世界，以理观之，可以规律；以智观之，可见哲理；以形观之，可见美感；以灵感观之，可以顿悟。①” “一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。②”每个汉字都蕴涵着丰富的内涵、哲理、情感及特殊的意义，这些都为平面设计提供了更多丰富的创新资源和想象空间。一个汉字可以成为一个的创意，多个汉字的组合更可以成为一个精彩的设计。汉字在平面设计中的地位和作用显而易见，设计师们更应该认识到汉字在平面设计中重要性，并使其得到更广泛的发挥。
2 汉字在平面设计中应用的优势与局限性
随着人民生活水平的不断提高，社会不断的进步发展，人们的审美要求越来越高，不管是对商品的欣赏还是对文艺作品的评价，都无一例外。国内平面设计的发展，经过设计师们不间断的努力取得了一定成绩，创意水平也有所提高。消费者对平面设计的创意水平要求也越来越高，为此，平面设计必须寻找更新的、更有说服力的创意元素和创意方式，汉字作为设计的元素之一无疑成了发掘对象。那么，汉字应用在平面设计中的优势又在哪？它又有怎样的局限性？
（1）中国独具特色的民族文化。汉字是我国民族文化的瑰宝，历经几千年的传承与发展，浓缩中华民族发现与探索的精神。以汉字表现平面设计，我们可以更好的了解中华民族的文化特色，而且还可以把中华民族优秀的文化展示到世界的大舞台上，让世界更好的了解中国文化。
（2）充满无限的想象空间。汉字独特的构造方式，在蕴涵深刻哲理的同时，其字的每一笔一画，每个读音，每种字体结构，不同的书法书写形式，或者一个词语和一个句子，都给人不同的想象空间。
而汉字应用在平面设计中的局限性主要体现在，由于国家性质的不同、民族文化存在差异，以汉字进行创意的平面设计在国际认同、接受与融合方面无法摆脱尴尬的局面。传播上受到语言沟通的局限，因为世界各国语言的多样性，而且英语成为世界通用语言，那么汉字就不可避免地遭遇到语言沟通上的局限，尽管有很好的翻译，但还是无法完整、全面地表达准确的含义，即使意思表达完整了，但在情感的理解上也还是容易存在误解；交流上受地域文化的，汉语作为中国的通用语言，尽管也有一些地区使用汉语，但汉语毕竟不是世界的通用语言，所以以汉字进行创意的平面设计就局限于中国，以及一些华文地区，面对更大国际市场就很难行得通了。
3 汉字应用在平面设计创意中的发展趋势
“民族的就是世界的”，人类社会是不断发展进步的，民族文化是在人类社会发展进步过程中逐步形成的，自然有精华和糟粕之分。不管是本土的还是外来的事物，要谋求生存和发展，都要毫无条件地服从、服务于当地的经济环境、政治环境、人文环境以及自然环境等，否则就会出现水土不服，以至遭遇淘汰。因此，外来事物必须本土化，本土的事物更是应该发挥其自身的优势。
平面设计本土化是设计行业里比较推崇的一种观点和做法，即在进行创作的时候必须深入、强化的加入本土意识。我们知道，缺乏本土气息的作品是没有生命力的，更谈不上推动经济发展和社会进步。因此，平面设计只有本土化，符合当地消费者的心理意识、满足其心理需求才能够得以健康发展，才能够长盛不衰。汉字在平面设计中的应用与发展这个深刻而尖锐的问题，仅仅依靠本土化还是不够的，我们还必须进一步深入探索和研究，使之与世界接轨，把汉字的精髓与世界各国的文化进行融合，并找到新的表现形式，这样才能使汉字在平面设计中的应用具有更加旺盛的生命力，并得到不断的发展和更广泛的发挥。
4 结束语
汉字是世界上最特殊的语言文字之一，是我国特有的民族文化，它的构造凝聚着中华民族的创新思想与智慧，体现着我国人民的生活方式。汉字在长期的发展过程中，不断地被赋予新的含义，并当作各种元素和符号应用到各个领域之中。随着中国设计行业的不断发展，平面设计越来越受到重视，民族文化和民族元素也越来越多地应用到平面设计中，汉字也逐渐成了现代中国平面设计不可或缺的创意元素，并给予我们层出不穷的创作灵感。在今后的不断发展过程中，以汉字图形为主要创意的平面设计将以其独特魅力和表现形式独树一帜。
注释：①国际广告[J].2005（4）.
②国际广告[J].2005（4）.
参考文献：
[1] 汉语语言文字基本知识读本[M].人民出版社.
[2] 国际广告[J].2005（4）.
[3] 芦影.平面设计艺术[M].北京：中国人民大学出版社，2004.
[4] 王虹.文字与平面设计[J].福州：福建教育学院院报.
关键词：汉字 文化 教学
汉字教学是对外汉语教学中的重要内容。汉字不仅承担了语言的交际功能，还蕴藏了丰富的历史文化。我们教授汉字课程，不仅仅是教留学生学习文字，更重要的是了解汉字背后所蕴含的文化知识。同时，汉字文化教学也促进了对外汉字教学的开展。从汉字文化角度讲解汉字，可以提升课堂的趣味性，增加留学生学习汉字的积极性。
一.汉字文化教学的意义
1.增强学习汉字的兴趣
兴趣是最好的老师，学习汉语也不例外。留学生在学习汉字时，常会被汉字复杂的形体、相似的读音困扰。常会因为枯燥、无趣的记忆产生厌烦情绪。教学者从汉字文化角度出发，增加课堂的趣味性，帮助学生更好地学习汉字。大多数留学生对中国文化充满兴趣，我们在开展汉字教学时应该旁征博引，增加汉字课堂的生动性。通过趣味的故事提高学习汉字的兴趣，更好的识记汉字。
2.提高书写汉字的正确率
汉字形体复杂，形近字、同音字多，留学生在学习中死记硬背，枯燥的记忆，导致书写汉字的正确率低。这都是由于留学生对汉字的结构认识不清，缺乏汉字形义关系的理解。从汉字文化角度出发，一方面可以加强学生对汉字结构的认识。适当的讲解汉字的造字理据，从汉字的部件、结构入手，优化学习过程。另一方面可以促进学生对汉字形音义关系的掌握。从意义上区分汉字形体的差异，对形近字进行归纳，提高书写汉字的正确率。
3.有利于中华文化的传播
传播文化是语言教学的一项重要内容。汉字蕴含了丰富的历史文化，我们开展汉字教学的同时结合文化知识的讲解，不仅可以促进对外汉字教学的开展，还有利于传播中华文化。要准确的掌握汉字，必须了解汉字所属的文化。如果单纯的分析汉字结构、汉字形体，就无法深入了解汉字的魅力，不能掌握其深厚的文化内涵。所以，加强汉字文化的教学，在汉字教学中融入文化知识，有利于中华文化的传播。
二.汉字文化教学的原则
1.适用性原则
由于教学对象的复杂性，我们开展汉字文化教学时要因材施教，尊重学生的文化信仰，兼容并包。开展课堂教学前，我们首先要了解学生的学习背景，了解学生的文化信仰，这样有助于我们进行教学设计。比如针对学生不同的学习动机，设置相应的文化知识，有目标性的提升学习效果。还可以根据不同阶段学生的特点，设置相应的教学内容，使学生更好地吸收文化知识。而对于有特殊信仰的学生来说，我们要避免一些文化禁忌，尊重他人文化，兼容并包。坚持适用性原则，可以更好地开展汉字文化教学。
2.阶段性原则
学习是有一定的阶段性和层次性的。汉字文化教学应该把握阶段性原则，循序渐进的开展对外汉字教学。在初级阶段，要求学生对汉字的形体、结构有初步的认识。。对于掌握一定数量汉字的中高级段学生来说，可以开展更加丰富的教学活动，比如汉字游戏、部件组合等多种方式将文化信息融入课堂教学。可以开展更加深入的文化教学，介绍中国风俗习惯、饮食文化、服饰文化等等。坚持阶段性原则，可以更好地的开展汉字文化教学。
3.得体性原则
汉字文化教学是汉字教学的一部分，起到辅助的作用，帮助学生更好地识记汉字。开展汉字教学不能本末倒置，我们要把握汉字文化教学的度和量。首先课堂时间有限，我们在传播文化知识时，不能占用过多时间，应该恰当的与教学内容相融合，以服务汉字教学为核心。其次，汉字蕴藏了丰富的文化内涵，讲解汉字文化要突出重点，切合教学目标。我们可以选择学生易于接受，与生活息息相关的文化内容，增强得体性，更有助于我们开展汉字文化教学。
三.汉字文化教学的策略
1.运用汉字的造字法进行汉字文化教学
汉字对留学生来说比较陌生，他们缺乏对汉字结构的整体认知。从汉字的造字法入手，一方面可以加强其对汉字形体的认知，另一方面可以了解汉字的产生，培养学生学习汉字的兴趣。
造字法包括象形、指事、会意、形声四种。象形字的教学，可以通过描摹事物的整个外形或显著特征创造出来，可以直观的反映出汉字的意义。比如说日、月、人，这些简单的汉字，都可以从图形了解到它们的涵义。从这些象形字入手，可以培养学生对汉字的兴趣。指事字的教学，可以通过添加抽象的符号来区别字义。比如说木、本、末的区别就在于“木”上的一点添加在何处。“本”在树木的根处加上符号，表示树木的根本。“末”在树梢处加上符号，表示树木的树梢。会意字的教学，可以通过组合部件，整合意义来理解汉字。比如两个木是“林”，很多树木是“森”，两个人一起行走是“从”。形声字的教学，可以通过偏旁的表音、表义功能理解大部分汉字。比如与“水”有关的都有“氵”，如：江、河、海、溪等。比如“支”作声旁的读音相似，如吱、枝、肢等。。
2.利用汉字的部件音义规律进行汉字文化教学
关键词： 汉字 起源 发展 必然性 偶然性
中国是一个拥有久远历史的文明国家，在我国幅员辽阔疆土上的众多民族，共同缔造了这光辉灿烂的古代文明。其中，汉字这一有着深厚文化底蕴的古老文字，已历经了几千年的历史，在这漫长的发展过程中，汉字经过了一系列演变和革新的阶段。与某些古代文明国家的文字不同，诸如玛雅和古埃及的文字，由于种种历史原因，它们早已“死”去，有些文字的含义直到今天都无法释读。而中国的文字并没有“死”，它一直绵延流传下来，演变成今天通行的汉字。
对于汉字的起源我们无法确证，至于汉字的发展是否遵循了其自身的发展规律，我们也不敢断言，但汉字的演变必定是自主发展和外界作用共同驱动下产生的结果，这就是必然性与偶然性影响因素的区别。如果文字的发展只存在必然性的因素，那么所有的文字都会趋向于一致，而世界上的文字种类繁多，有的是音素文字，如英语、法语，有的是音节文字，如日语的假名，汉字则是一种表意文字，正是由于偶然性因素的介入，才使得文字的发展千差万别。下面就分别叙述汉字起源和发展的必然性与偶然性。
一、汉字的起源
关于汉字的起源，古代有很多传说。首先是结绳说，《周易》的《系辞传》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”其他文献中也有关于上古结绳记事的记载。其实，结绳只是一种记事方式，基本上是用来记数。在原始社会时期，随着生产力的发展，人们对数量的记录产生迫切的需要，收获的粮食、猎物，岁月时日和一些生活琐事都需要用数字来进行记录。于是，他们探索能够帮助记数的多种方式，结绳就是其中一种，可以说结绳与数量密不可分。其次是“仓颉造字说”。传说仓颉是黄帝的史官，当然汉字不可能是某一个人单独创造的，只能说史官在汉字起源过程担任了重要角色，起到收集规整的作用。《荀子・解蔽》说：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”也就是说，当时喜好文字的人很懂，唯有仓颉的名字流传下来，正是因为他在整理文字方面做了很多工作，将零散的文字规整为完备的符号系统。
无论是结绳说还是仓颉说，都只是传说而已，关于汉字真正的起源还需要用更丰富的材料去加以推测和证明。但是，从传说中我们可以看出导致汉字起源的必然性因素。首先，汉字的产生标志文明的开始。不只是汉字，包括古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字，都是自源文字，即不依傍其他文字而创造出来的文字。而中国、古埃及和古巴比伦都属于四大文明古国。世界上的文明大都发生在大河流域，水源和动植物给人类的生存提供了必要的生态条件。文明一旦诞生，作为文明重要标志之一的文字也就应运而生。中国的文明产生于黄河流域，与众多古老文字一样，汉字也就在中国文明的催化下产生了。其次，汉字应需要而被创造。人类记忆的持续时间和存储容量都是有限的，只能依靠外部提示才能有所提高，从结绳说看，正是由于人们对这个世界的了解增多，为了方便记忆和知识积累，才创造出结绳这样一种辅的手段。随着社会的日益发展，简单的结绳也无法满足社会需求，因此文字开始孕育而生。而仓颉造字说证明了文字产生于大范围社会交往的需求之中。当社会进入大规模的部落联盟时期，各联盟之间的外交、战争逐渐频繁，急需要能够共同使用的交际符号。于是，那些出于个人需要而刻画的某些符号就需要整理成共用的文字。总的来说，从文明产生和人类社会进步的角度看，汉字的出现是必然的。
当然，关于汉字起源也存在偶然性的因素。汉字从产生之日起，其发展就一直未中断过，是世界上唯一仍被使用的体系严密的表意文字。既然汉字发展的历史从未中断，那我们向前追溯它的起源，理论上应当是可行的。但现存最早的殷墟甲骨文距今三千多年，已经是发展相当成熟的文字系统。就算是比甲骨文早一千两三百年的黄帝、仓颉，在当时也只是处于文字收集和整理、规范工作的阶段，证明在仓颉出现的时代之前，汉字已经有了相当数量的积累。可以说，在此之前，汉字必定还有一个相当长的历史进程，但是可以证明这段历史的文物与文献还远远不够，这使得我们对汉字的起源，只能依靠并不连贯的历史证据，凭借可能的发展逻辑去推测和建立科学的假说。另外，汉字流传至今仍是表意文字，有人认为这是文字发展的初期阶段，是落后的表现，高级的文字应是表音文字。但是，在汉字产生之初确实有人或部落试图创造一种表音的文字符号，我国西部出土的青海柳湾陶文就是一种表音的符号。这些陶符基本是由圆点、横线、竖线、弧线等组合而成，尽管有学者将它与陶文相区别，以示其与汉字并无因袭关系，但不可否认，它确实是一种没有表意性质的特殊符号。这种表音符号最终没有成为汉字的主体，可能是由于在部落战争中使用表意符号的部落获得了统治权，也可能是使用表音符号的部落人数太少、地域不够发达，影响力不足。这种优胜劣汰的竞争，对于汉字的起源来说，也是一种偶然性的因素。
二、汉字的发展
汉字发展至今时今日，其间经历了漫长的历史过程。随着社会的进步和生产力水平的提高，作为反映历史文化内涵的汉字符号系统，从具体的字形到书写方式，都发生了几次重大的变革，形成了不同的字体风格。在汉字发展史上比较公认的几种主流字体分别是甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书。研究汉字的发展方向，除了从汉字自身的发展规律入手之外，社会文化等这些偶然性的因素也起着至关重要的作用，甚至是直接性的影响。
首先从必然性的角度来说，文字必须以满际需要为目的而发展，这里的交际需要可以从两个方面来说明。第一是要书写便捷。汉字最初就是表意的，象形是最基本的造字方式，这也符合人们认知世界的规律，但这种方式所造成的缺点就是字形过于复杂。为了追求表意准确，往往书写笔画繁多，虽然字形与事物本身非常相似，但由于书写上的麻烦，这种力求肖似的字形注定无法长期使用下去。因此，汉字的发展必定会趋向于简单化和符号化。第二是要书写规范。文字是人们用来进行社会交际的工具，它必须拥有社会所公认的意义和字形，否则就会造成社会秩序的混乱。例如甲骨文中的“牢”字，就有从“牛”、从“羊”、从“马”等不同的写法，这些字形变化，若是从欣赏的角度看很生动形象，但作为交际用的符号，难免显得有些混乱。因此，汉字在发展的过程中，通过自身的调节，使其构形和意义不断朝着规范有序的方向发展。
从哲学观点看，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，也都是量变和质变的统一，汉字的发展也不例外。就汉字整体的发展历程而言，是充满波折的直线前进。殷商甲骨文比较乱，而金文则趋向稳定；六国文字比较乱，而小篆则趋向统一；隶书字形多变，而楷书则趋向标准。同时，甲骨文和金文、秦系文字和小篆、隶书和楷书之间是存在相似性的，而这三个时期彼此之间可以说是质的飞跃。汉字本身就是在这种一乱一治的交错状态中循环反复，在曲折中稳步前进，这是汉字从变革到稳定、从稳定再到变革的必然结果。
汉字的发展轨迹是否遵循其自身的发展规律，我们不敢轻易肯定，但政治、文化这些因素对它的影响不容小觑。就拿甲骨文来说，它实际上是占卜文化的直接产物，而甲骨文“笔画瘦削、多有方折，刀笔味浓”的字体风格也与龟甲、兽骨这些坚硬的书写材料有关。如果当时没有用龟甲来进行占卜这种活动，那甲骨文也就不会产生，汉字的发展史也许要重新书写。金文与甲骨文不同，它的书写风格是圆润丰厚，庄重典雅，精致美观，排列整齐。一方面与它的使用场合有关，金文多运用在青铜器上以显示家族的荣耀和对后代的祝愿，另一方面与它的铸造技术有关，在砂模上写字比在龟甲上容易的多，可以对字形精雕细琢，以求更加美观。可以说，正是占卜文化和宗法文化对汉字字形的发展产生了重要影响。
另一方面，政治力量在汉字发展过程中也起到举足轻重的作用。西周时期，政治安定，宗法制严格，金文也趋向于稳定。西周之后，春秋动荡，战国时期已形成诸侯割据的局面，当时诸侯国之间文字差异非常大，而秦系文字与西周金文一脉相承，端庄严谨。最终秦国统一六国，秦始皇统一文字，以小篆为标准字体。如果从汉字发展的自身规律来看，从西周金文到战国秦系文字，最后发展成为小篆，似乎是合情合理、顺理成章的一件事。但是，如果历史背景改头换面，秦国只是一个弱小的国家，最终也不是秦国统一天下，那么汉字还会从金文发展到小篆吗？小篆能够成为一种代表性字体，并作为源头一直发展至今，究竟是汉字自主选择的必然结果，还是依靠政治、文化等这些力量才使之成为可能呢？不得不说，这背后存在太多偶然性的因素。
对于汉字的起源和发展，我们往往拘泥于具体问题的研究和分析，如果从总体上去审视其整个的发展脉络，我们会发现，汉字的发展进程就像一条河流，有其本身流动的大致方向，而种种偶然性因素的介入，就如同对渠道进行改造工程，也许扩大了它的径流，也许改变了它应走的方向，但最终汉字得以绵延不断地延续下来，带着五千年的文化底蕴，潮水一般涌向日新月异的今天。
参考文献：
[1]，等.汉字的文化解读[M].北京：商务印书馆，2012.
关键词：汉字元素;室内设计;视觉呈现;表现意境
一、传统汉字的发展和特点
1.传统汉字的发展
中国传统汉字，相传最早是由仓颉用简单的线条和结构对生活中的山川河流、飞禽走兽、生活用具等物件进行形象的表现所创造出来的，主要用来记录生活的点点滴滴。后期经历漫长岁月的沉淀和融合，逐渐发展为今天人们所使用的汉字。汉字能够简单概括世间万物。汉字的形取于生活，但意高于生活。汉字在历史上的发展，按照时间顺序先后经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等，在每个阶段的发展中，都体现出当时的政治、经济和人们的生活状态。人们根据文字的形态，可以了解到文字所体现的当时的艺术与生活。
2.传统汉字的特点
（1）汉字的含义
汉字是中国传统文化，作为一种基本形式传递着传统美，以独有的特点与其他的中国传统元素区分开来，具有典型而独特的价值，是可视化和符号化的中国传统元素。汉字经过几千年的的发展，凝聚了中华民族传统文化的精髓，将传统的文明传承下来，是将世间万物进行浓缩之后提取精华的一种图案文化。
（2）汉字的结构
汉字又称为方块字。从古至今，书写汉字的要求都是要方方正正，汉字的基本笔法有横、竖、点、撇、捺、挑等，基本结构有上下、左右、包围和半包围等。一直以来，我们强调写字要方方正正，汉字不断地警醒着我们做人要堂堂正正。汉字的基本笔法和结构都属于平面布局，虽然汉字写在纸上都具有平面感，但是汉字也能体现出空间立体的效果。从最开始汉字的创造中，字形就是从每个实物的形态中提取有特征性的元素，然后进行简化而得来的。如“门”字，中间之所以是空的，就是根据生活中将门推开之后即为空心而得出。传统文化中的每一个汉字的来历都有着一定的意义，各种透视效果、变化和不同的视角，都能在汉字的形中彰显出内涵。
二、传统汉字和室内空间的关系
1.汉字的结构分解以及空间重组
汉字的产生都是每个事物形象的表现，由形象模样进行简化、提取抽象的元素，进行归纳总结，创造出象形文字，再跟随时代的变化，发展为今天的汉字。今天的汉字，有着不同的结构，每一个结构、每一个形象都有不同的含义。在室内设计中，室内环境的布局与汉字的结构有着相同的含义，汉字的结构有左右结构、上下结构、半包围结构、包围结构等，把一个汉字转换为一个空间，在空间中将汉字的结构分解，将平面布局中的左右、前后以及将空间整体打散重构，不断地在空间中创造一种全围合或者半围合的空间，从而不断地增强其空间感，体现出传统汉字结构的精髓。
2.正解汉字和反解汉字所产生的空间及其存在的沟通
我国古代汉字的书写过程中，讲究一种意境，即虚实结合，所谓“墨处是字，白处亦是字”。从汉字分解之后应用到室内空间布局基础上的层次讲，将空间进行上下、左右的划分，直接或者间接地将一个汉字分成了几个部分，除了实际能看到的部分之外，隐性的空间中也表现出了部分结构的存在，这便是室内空间中虚空间的存在。在室内设计中，实际空间被赋予了其实际的功能，而隐性空间，虽然并没有直接像卧室、卫生间被赋予直接功能，却是不可或缺的空间，承担着实际空间的沟通与关联，是为适应个人在室内线形流动的需要而存在的。如，将空间像文字一般分解与重组后，得出的客厅和厨房便是设计好的主要空间，而客厅和厨房之间的沟通，便是在正解汉字之后留下的隐性空间，是各空间之间的一种关联。在每一个家庭中，这个沟通的空间并没有很明确地被标注出来，但它又是不可忽视的存在。
三、传统汉字在室内空间的表现以及呈现的视觉效果
室内空间中，每一个单独的设计元素在空间中都有着举足轻重的作用。每一个点、线、面的运用，或多或少地都会对空间的构成、布局以及装饰产生一定的效果。将传统汉字进行分解、重组运用到空间设计中，融入汉字的“意”，体现着汉字给空间带来的均衡性，巧妙地突出了空间布局与装饰，也创造出空间中所需要的韵味。在这种设计中，无处不体现着传统文化元素所蕴含的意味。在创造视觉效果的过程中，将汉字的元素与室内的天花板、地面、墙面以及装饰等各方面相结合，产生了一定的视觉冲突。在空间设计中，空间的深度和广度的表现占据重要的地位。空间的立体感，不仅表现在空间的初始构架中，也可以通过室内的物件摆放与装饰的变化来表现。在运用传统汉字表现的过程中，通过将汉字进行拉伸、解构、排列，赋予其立体效果，使原本很规矩的空间变得更加活跃。每一个不同的变化都会产生不同的效果，其中，拉伸即在文字字形不变的基础上，通过拉伸汉字的厚度的方法将二维转为三维，在大的方面，能够对空间内部规划起到标识的作用；在小的方面，作为一个小的装饰品，可以打破原来只有木板造型的局面，丰富了墙面的表现。解构，不仅是将汉字字形进行分解，也可以提取汉字字形中的笔画，保持原有字形不变，提取局部元素进行比例以及其他方面的修饰，产生新的效果，这样既没有破坏传统元素，又融入了新的元素，达到了新与旧的结合。在传统文化中，二方和四方连续的应用，就是将单体进行有序的排列。在室内设计中也是如此，将同一个或者同几个汉字进行有规律的摆放，形成新的图案，提取新的元素作为装饰体现传统意味，通常可以被运用到隔断、屏风以及墙面的装饰等地方。
四、结语
汉字经过历史的沉淀和岁月的冲击，不仅是中国传统文化的基本元素，而且是传统文化的载体。在室内设计中，汉字的变化和应用不仅仅表现为将结构分解、创造空间布局与立体效果，还可以通过将文字变换不同尺度和创造新的流线动态来体现。同时，在应用到空间布局和装饰品的基础上，亦可体现在天花、地面等方面，能够更加突出汉字在室内的应用并产生新的视觉效果。民族的才是世界的。汉字元素虽然作为中国传统文化而存在，但在全球化的今天，我们需要走出去，将传统文化运用到生活中并将其推向世界。室内设计可以传统元素为基础，结合时展下的新技术、新工艺、新材料等先进产物，这样在发展的道路上便会有更加令人意想不到的效果。
参考文献：
[1]陈宗明.汉字符号学.江苏教育出版社，2001.
[2]李恩江.汉字结构解析.黄山书社，2006.
[3]沈福煦，沈鸿明.中国建筑装饰艺术源流.湖北教育出版社，2002.
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