英语句子在建构的过程中借助形式手段，以限定动词为中心，以主谓结构为框架将语义表达纳入句法的形式结构当中，并使用适当的介词以及连接词来表示句子层级之间的逻辑关系，追求形式上的完整性。
汉语句子的结构特征远远不同于英语句子的结构特征，其流水句特征非常明显，大部分都是语气成句，而且在很多艺术性强的语言中存在着大量的列锦句和对偶句。汉语中的字词以一个基本的结构单位存在，具有音形义三位一体不可分割的特点，而意义上的完整性也就成为汉语句子的关键要素。在汉语当中，一串语词能不能成为一个句子，最重要的因素是这串语词是否能表达出完整的意义。句子生成的机理是由已知语义到未知语义的衍生以及由此所形成的一系列衍生关系，而在这个过程中表达主观态度和情感的语气贯穿始终，将汉语句子的主体意识发挥到了极致。英语句子的形式建构和汉语句子的语义建构体现出了英汉两种语言在思维和哲学上有着显著的差异。
二、文化·思维·语言的关系
语言作为文化的一部分，它不仅是文化的承载者，也是文化的一面镜子；反过来，文化又是语言的根。不同的文化使语言的面貌大相径庭。因此两种语言的不同可以从文化上找到诠释。由于生活环境以及文化历史背景的差异，人们在思维的方式上必然存在着不同。周光召教授曾经指出：“一种文化的特点更集中地反映在它的思想方式和对待一些人类面临的问题看法态度之中。。一方面，语言是思维的外在形式；另一方面，思维离开语言便不能存在，语言必须依靠思维为之提供内容。因此思维方式、思维的不同注定了语言句子结构模式的不同。英汉语言成句特征的差异反映了汉英两个民族有着不同的思维方式。
三、英汉思维方式的不同对汉英句子特征差异的影响
由于各民族所处的地理环境, 生活习惯，社会形态，社会变革的历程和方式的不同等诸多因素决定了各民族形成了各自的各具特色的语言。特别是文化思维规律和方式起了很大的作用。徐通锵早在1997年就曾指出中、西语言结构基础上的差异是由中西语言的编码方式和思维方式的差异所致。西方思维方式强调形式分析和规则制约，强调由一到多的思想，其思维方式呈焦点视，相反，中国人的思维更注重整体和谐，强调从多归一思想，其思维方式呈散点视。中西方的这种思维方式的差异造就了汉英语言相应的“散点视”和“焦点视”造句心理。
英语句子一般总有一定的架构，句子的主谓结构是全句的焦点和出发点，其它修饰、限定、补充等附加成分就像主干上的旁支一样，借助各种连接词进行空间构建，形成一种由主干向外扩展的树形层次结构。而汉语句子则没有主谓结构，没有词类的严格区别，句子按时间顺序或事理逻辑顺序，层层铺排延展，直到语义或意象完满为止，呈现出散点透视的特点。汉语中句子与句子的关系往往让对话人只可意会，不可言传，没有明显的连接词来标识语义间的逻辑关系。所以我们研究中国文法，要从“语像”出发。比较通俗简单的说法就是要抓住中国人的心理。
关键词：汉字；图形；服装；设计
1?汉字的渊源
汉字，是指中文字、中国字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是世界上最古老的文字之一，根据现存的文献记载和考古发现，汉字至少已经有五千年的历史了。汉字在商代时期已形成相当系统的文字体系，有河南安阳出土的甲骨文为证。汉字发展至汉朝才被命名为“汉字” ，是世界上使用人口最多的文字，同时也是流传时间最久的文字之一。
2?汉字在现代服装设计中的应用价值
2.1?汉字应用在现代服装设计中可以弘扬优秀的民族文化
汉字经历了五千年的传承，是中国人民所创造的优秀传统文化。在现代服装设计中融入汉字作为装饰图案，可以很好地传达出我们民族的优秀传统文化和强烈的视觉效果。装饰有汉字图案的服装作品在国际时装界中会显示出中华文化独特的魅力。
2.2?汉字为现代服装设计注入新的设计元素
现代服装设计中各种各样精美绝伦的图案是服装设计中常见的一种装饰手法。在现代服装设计中使用汉字作为图案来进行装饰是一种新方法，在将我国的优秀传统文化得到发扬的同时还可以为现代服装设计注入新的装饰语言。我国传统文化中那些鲜活的设计元素是现代服装设计取之不尽的源泉。
2.3?汉字应用在现代服装设计中可以满足人们文化消费的需求
随着社会的发展，消费者的需求不断增加，对于文化内涵的要求也越来越高。在现代服装设计中用汉字来进行装饰，可以体现消费的文化品味，增加了对服装品牌的亲切感，从而使消费者产生购买的欲望。装饰有汉字图形的服装不仅满足了消费者对文化的需要并凭借其特有的中国传统文化迎合了人们在消费过程中文化需要。
3?汉字在现代服装设计中的运用
3.1?直接以汉字作为图案装饰在现代服装中
直接使用汉字作为图案装饰在现代服装中就是指使用手绘或者印花等方式，将汉字直接书写、拓印在服装上使其有一定的装饰功能。中国的汉字有五千年的历史，后来还发展成了书法艺术。经过历代书法家的不懈努力，更赋予了汉字丰富的文化内涵。书法的种类也十分丰富例如：篆书就包括大篆与小篆，篆书的主要特征：结构严谨、笔画圆转、古拙真率。隶书是由篆书演变而成的书体，隶书的主要特征：笔画横平竖直、浑厚质朴、端庄稳健。草书有小草、狂草之分，草书的主要特征：简练连贯、气势畅达痛快。楷书也称正书或真书，唐代是楷书发展的鼎盛时期。楷书的主要特点：工整严谨、挺拔秀丽。行书其主要特征是：用笔多变、风驰电掣、实用性强。
汉字为现代服装设计提供了丰富的设计形式和多样的装饰手法。服装设计可以根据服装的主题需要选择相应的汉字、字体和书写形式，也可直接把著名的书法家的作品印染在服装上，来体现服装的设计主题。
3.2?利用汉字的寓意性来体现服装的特征
汉字有许多读音相同，字义相异的字，所以就可以借助汉字谐音的特征来表达吉祥的寓意，例如：“鱼”与 “余”读音相同，“芦”与“禄” 读音相同。服装设计师就可以利用汉字的谐音来表达吉祥的寓意，另外汉字还有很优美的线条具有很好的装饰性，因此直接将这些寓意吉祥的文字装饰在现代服装上是一种很好的表现方法。如“福”、“禄”、“寿”、“喜”等寓意吉祥的文字就经常装饰在一些中老年的服装中。巧妙的利用汉字本身具有吉祥寓意在服装设计中具有重要的意义，不仅可以起到装饰的功能还具有了特殊的吉祥寓意。
3.3?汉字的图案化
汉字的图案化是由字形到图案的设计，根据汉字的内容含义，把汉字进行加工、夸张、变形，或者在原来笔画的基础上进行装饰使文字图案化。夸张变形后的字体在外形和结构上会稍有改变，但汉字必须容易辨认。汉字的图案化很有生动性和趣味性，给人留下深刻的印象，这样变形后的汉字装饰在服装中不仅能起到很好的装饰功能又增添了艺术性和欣赏性，使人过目不忘。
3.4?汉字和其他图案的组合运用
使用汉字装饰服装时，还可和其他的图案组合，这样使整个图案更加的丰满，给人的印象更加深刻。例如：龙象征中华民族，是中华民族的图腾，我们在设计服装的时候就可以把龙的文字和图案组合在一起作为一个图案装饰在服装中。这种文字与图案的组合可以利用冷暖色彩的组合造成视觉上强烈的对比。汉字与其他图案的组合运用在现代服装中不仅可以体现服装的个性而且更受现代消费者的青睐。
4?结语
总之，汉字有着悠久的历史是我们中华民族最辉煌灿烂的文化之一。绚丽多姿的汉字为我们现代服装设计提供了更多更新的设计元素。我们相信装饰有中国汉字的服装一定会越来越多地出现在国际T型台上，一定会迷倒众多的消费者。
参考文献：
[1]《服饰图案》[M] 赵雪玉 合肥工业大学出版社 2010年1月
关键词：
1.汉字的视觉表征
视觉是人类在认识世界、获得信息的各种感知方式中，最重要的一种方式，也是人类接受信息量最大的一种知觉工具。单从方正结构上讲，具有高度严谨的比例，体现着严谨、庄重、理性的构成特点。汉字又是由许许多不同形状的笔画组合而成的，这些笔画本身往往也是一个汉字，笔画自身又具有不同的特点与适应性。从组合方式上看，有独体字，有合体字；合体字又有左右结构式，也有上下结构；有包围结构，也有半包围结构；有的是由两个偏傍组成，也有的是由几个偏傍组成。汉字的这些结构特征具有稳定性，稳定之中又有美和变化。
2.汉字设计的表现手法
2.1汉字“形”的表现
汉字的结构是方形态，但每个汉字都有其不同的特征，不同的汉字造型传递着不同的情感意义。
2.1.1
变形变异
文字的首要特性是传达，变化则是为了更好地传达的一种表现方法，已有的字体库中的字体，规则而没有变化，完全利用字体库中的字体来进行设计，会使所设计的作品雷同而没新意，因此这就要求我们对汉字的造型加以变化。
2.1.2
移花接木
生活中的事物相互关系及其发展变化往往是按照一定的逻辑进行的，违背逻辑而有悖常理的结合常常会被人们认为想入非非。。
2.1.3
反转相关
图形的“阴与阳”、“正与负”、“实与空”的运用，已不再陌生，汉字设计自然也可以采用此方法。它能在一个汉字字形的结构设计中构成两个字形或图的组织，以一个设计表达两层的信息。这种反转后的效果与常规的视觉效果相比，更富有趣味性，具有耐人寻味的视觉效果。
2.1.4
将虚拟实
虚与实的相互补充，构造出汉字形的兼容并蓄、此起彼伏、若隐若现的效果，打破人们用常规的眼睛去辨认汉字的方法。由于汉字是笔画文字，因此，将文字中的某一笔画或细部笔画省去，保留其关键的部分，从而达到以部分来感知整体的视觉效果。
2.1.5
破中重生
正常而熟悉的形象很难引起人们强烈的视觉感受，有目的将其加以破坏，把熟悉的事物引向陌生而进行重新的认识，不完整的形态所带来的刺激会打破人的正常心理，而发现以前没有过的新的视觉冲击，这种打破常规的方法提高了汉字的视觉冲击力，产生独特的意趣。
2.1.6
节外生枝
汉字外加装饰如同有形无声的乐章，加入的图形突破了文字原形的意境空间，为原单薄的视觉思维加入的新的装饰情境，渲染了文字的气氛，使汉字形象丰富饱满，特征更加鲜明。
2.1.7
以图结字
。用插图的方式表现文字，更具有图像的视觉冲击力，强化插图所富于的绘画意义。。
2.2汉字“意”的表现
汉字设计不仅仅是字体外“形”的设计，还是以汉字的内容为依据，进行艺术处理，使之更生动，更富有美感的一个过程。正因为汉字具有符号化、图案化、形象化的特点，因此，在它的内涵意义中也就保持着很强的象征因素。
2.2.1
书法意趣
书法是汉字设计表现的主要手段，是一种能体现中华民族审美意识与情趣的艺术形式。设计师在中国传统文化的基础上，试图从不同的视角去表现以汉字和中国书法为代表的中国平面艺术，对其艺术的气、韵、形、疏密结构、节奏规律的了解和掌握与当代设计的理念、创意形式、制作手法、媒介技术相结合，使整个图形具有书法的意趣，表现了汉字的艺术特征，增强了整个标志的艺术美感。
2.2.2
民间文化的意趣
汉字图形在中国作为民俗活动的一种常用的艺术表现，它凝结了民间艺人的聪明才智，以中国民间意趣表现的汉字字体在装饰美的基础上将美好、真挚的情感，通过寓意与吉祥的图形形象融入了汉字的形态中。现代设计家借民间汉字的表现，以稚拙、简朴、单纯或夸张的民间图案语言载入不同的汉字字形中，与现代设计新观念相结合，将汉字呈现出的民间文化表情和旨趣释放于生活之中。
2.2.3
现代符号之意象
进入到信息化与数字化的年代，现代设计中的汉字所充当的首先是信息的传递者。这就迫使汉字传达信息的同时要力求准确明晰、易识别、易忆。将文字整齐、均衡的整体把握，使原本笔划复杂且不对称的形体整合得既简练又匀称、平和、协调。呈现了现代字体多元、简约、内涵发展的符号意象。
3.汉字设计的中国意味
中国意味是指中华民族文化的气息与风格，是指体现在设计中的中华民族性，也是指中国人的思想与内涵。现在，汉字在平面设计中不仅仅是信息传达的视觉符号，更重要的是一种提升民族文化内容与思想价值的富有感染力的设计。这就要我们要中国的传统文化进行全面的消化与理解，将汉字这一视觉元素中溶入中国文化，注重中国艺术文化的内涵与修养，这样才能更好的设计出充满文化底蕴的设计作品。
在进行设计的时候，要充分吸收西方的设计形式，对中国文化要去其糟粕取其精华，寻找传统与现代、东方与西方文化的映射，将中国意味融于汉字这个元素中，设计出具有东方气韵和现代感，又有深刻文化内涵、体现汉字的思想性和情感气质，具有中国意味的汉字作品。
参考文献
柯建军. 表现的突破·文字. 西安交通大学出版社，2005：2-55.
成朝晖. 平面港之汉字设计. 中国美术学院出版社，2004：1-22.
①让学生更深刻地认识了解我国的汉字文化。
②了解汉字的演变及不同时期的形体特点。
③把握汉字的结构，并揣摩汉字的意义。
④正确、规范地使用汉字。
对于本节课而言，教学内容着眼在“优美”两字上。初步感知汉字的音韵之美，重点欣赏汉字的形体之美，探究汉字的意蕴之美。
一、教学目标
知识与能力目标：感受汉字的音美，了解汉字的演变。
过程与方法目标：欣赏汉字的形美，探究汉字的意美。
情感、态度与价值观目标：从整体上了解汉字，了解汉字承载的文化意蕴，增强学生的民族自豪感。
二、教学重点和难点
教学重点：欣赏汉字的形美，探究汉字的意美。
教学难点：探究汉字的意美。
三、教学过程
1.创设情境，名言导入
由歌曲《中国娃》中孩子反复地说唱“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话，最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它”切入，再引入鲁迅先生的名言“汉字有三美：音美以感耳，形美以感目，意美以感心”。今天，让我们一同走进“优美的汉字”，感受汉字之美。
2.画音同步，冲击视听
播放《念奴娇·赤壁怀古》的音频文件，同时配以各种书体的《念奴娇·赤壁怀古》的文字，冲击学生视听，让他们感受汉字的音美，欣赏汉字的形美。汉字的音美只需粗略感知到抑扬顿挫、音韵和谐即可。。
（1）让学生阅读教材，梳理出汉字的演变历程，及不同书体的主要特征。
。提问学生后，将各种字的形体特征总结如下——篆书：字形长方，左右对称，用笔圆润；隶书：字形扁平，蚕头燕尾，有波磔；楷书：方正、端直；草书：笔断意连，写法简约、独特；行书：楷书快写、飘逸灵动。让学生欣赏汉字的形体之美。如：楷书的方正之美，隶书的古雅之美，行书的飘逸之美，草书的气势之美。
。
3.明确结构，探究意美
主要采用揣摩意蕴、探究分析的方法，感受汉字的意美。主要是利用汉字的造字法——象形、指事、会意、形声，让学生通过分析字的结构及组成，探究揣摩汉字的意义。
（1）分别给出象形、指事、会意、形声的例字，让学生根据字的结构探究字的意义。
①象形：
②指事： 旦 本 刃 示
③会意： 歪 从 涉 休
④形声： 材 和 渔 祐
（2）汉字之趣。通过分析汉字的组合结构，趣话汉字，以此突破“汉字意美”的教学难点。
①形近之趣：比较每组字的区别，仿照例句，趣话汉字。
例句：“比”对“北”说：“夫妻一场，何必闹离婚呢？”
“兵”对“丘”说：“哥们儿，怎么几天不见，腿儿被炸飞了？”
“天”对“夫”说：“头上那么大个包，挨揍啦？”
“日”对“曰”说：“哎哟，几天不见，你怎么胖成这样了？”
“叉”对“又”说：“哎哟喂，什么时候整容了？脸上的痣不见了！”
②字谜之趣：根据给定的谜面猜字谜。
看文字一半是春秋，论年代一半在春秋。——秦
眼看田上长青草。——瞄
差一点不准。——淮
一口咬住多半截。——名
一只黑狗，不叫不吼。——默
一只狗，两个口，谁遇它谁发愁。——哭
存心不让出大门，你说烦人不烦人。——闷
这些训练既增强了课堂的趣味性，同时又检验了学生对汉字字形及字意的理解和把握。突出了教学重点，突破了教学难点。
四、课后反思
实话说，之所以有“优美的汉字”这节课，更多是因为本人对汉字的热爱与敬畏。作为一个语文教师，本人对汉字有着特殊的感情，当然也因为长于书写而使这节课愈加顺利。
在准备这节课的过程中，本人查阅了大量的资料，丰富和提升了自己，使自己对汉字的起源、演变及构成，包括书法艺术，汉字文化等相关知识有了更系统和全面的把握。
(一)汉字构成之六书法制。汉文字基本包括了“象形、形声、会意、指事、转注、假借”六种文字构成组合方式，即“六书”。它阐明了汉字的结构形体和使用方法的造字规律。汉字在其演化进程中始终维持了象形符号的基本形态，有着诉诸直觉的审美特征。并在原有的构成基础上以六书法则进行多种不同组合，不断丰富着汉字的信息传达容量。
(二)汉字构成之永字八法。汉字结构基本是由笔画构成。“永字八法”中包含了点、横、竖、撇、捺、折、弯、钩等笔画。通过笔画的不同组合搭配，加上不同字体的运笔变化，使汉字的书写富有气韵生动的形式美感。汉字结构决定了字符的基本形态，是在平面上综合基本笔画并且和谐构建的体势空间。认识汉字结构，实际上就是培养超前的形象空间和构图意识。书法的顿挫徐缓则代表中国所特有的线条抽象造型艺术。这种书写文化，重视线条的排列组合与构成意境，凝聚着国人对美学原则的把握。其秩序的明朗均衡、比例的疏朗严谨，构成为一种流动的视觉感受。由于汉字具有的形态和概念，并始终保持了象形符号和图像图式的基本要素，汉字中独特的造型艺术以及所凝聚的思维方式，不仅贯穿于我们的渊远的文化历史，也能够直接影响和启发现代人的设计思维模式。因此，汉字无疑是人类社会最为成功和伟大的图形符号设计，可将其纳入平面设计的概念和范畴之内。
二、汉字的平面设计特征
笔画是汉字构成的最为基础的元素，汉字结构的方式不外乎为独体与合体，两者同时具有文字和形态意义上的完整性。其中按形式又可分为半包围、全包围、左右、上下等等。每个汉字的结构组织均演绎着和谐、平衡、对称等构成形式美的原则。
(一)汉字的点线面。汉字的笔画和部首即是点线面，是基本构成要素。在汉字的视觉设计中，将长短曲直不一的点线进行安排，集点线于面，进行有序同构。汉字笔画具有宽窄、高矮、圆方等不同特征，点和面分布在方块的面之中，有着疏密有致的错落。再由书写到书法，由篆写到各种印刷体，风格迥异，均体现出汉字构成中点线面的可塑性与多样化。
(二)汉字的设计构成。汉字笔画结构严谨，体现了自然的平面构图美学价值。。汉字的整体构型呈现二维的平面，秩序井然。多种笔画和结构的组合方式分布在同一平面里，不越雷池地同构与组合，体现了空间布局的逻辑合理性。在组合上则具有相交、相接、相离等变化形式，多种灵活的排列方式丰富了汉字的可设计性。汉字的笔锋粗细、紧松疏密、间架结构等因素构成了变化万千的动态空间。尤其是中国书法，具有谋篇布局的结构“章法”;注重对位置和势的经营;有着刚柔相济的线条流动而形成的法度动势以及意形感。
三、汉字在广告海报设计中的运用
汉字的图形构成形态从表意性、审美性、表情性等侧面均体现了造型艺术的源流。在对汉字造型进行研究，遵循汉字的用字和组字规律的同时，应该对汉字文化予以足够深入的掌握和理解。其中最为重要的是解读国人在这种二维空间内，对于事物形象进行概括以及创造性表现的文化基因。研究分析汉字中的视觉形式与设计语言，借用其中意形的精练，运用其中的元素和意境，对于现代海报设计中思维创造力的开拓有着积极而实用的意义。刘小康说，“每个汉字都好像一幅图画，具有创意及意境，令人着迷，如止戈为武，表示制止战争还是要靠武力。用会意字造字，不是规范化的也可猜想其含义，这种对汉字造字了解，对设计有很多启发．．．．．．”汉字元素的研究主要在于发掘文字的深刻内涵，突破笔画束缚，强调形态要素的重构，以“形”和“意”为视觉基点，以更好地来达成表现上的精确以及视觉沟通的顺畅。靳棣强在《艺术与设计》海报中，运用永字八法中的横、竖、钩为基础构成，运用汉字笔画本身特有的峰棱的起伏构造，在画面中呈现了不同的形态和走势。水墨与火光两种物质质感的对比相容，展示了不一般的人文意境。在《文字的感情》海报中，他则进行了介于书与画之间的创作方法，将“山、水、风、云”四个汉字造型进行形象性的画化，象征中国传统文化的文房四宝。笔墨纸砚与字体书法浑然一体，实物的具象和书法的抽象相得益彰。画面效果行云流水，散发着化字为意的玄意气息，展示了书画同源的图像意义。只有对汉字形意的深入观察和体会领悟，才能将文字创作地游刃有余。这随手拈来的字形运用，令人折服。汉字元素在现代海报中的运用是以汉字作为主要载体的视觉化设计形式，赋予现代审美所需的构图、意境等而产生新的设计传达手段。它的设计思维过程是根据设计主题的意象，对其要素进行挑选变换和整合，结合汉字的语义传达优势，将汉字进行提炼、解构重组、衍生延异，使汉字打破现有的单元化的秩序并且得以新生。它作为设计元素的多样和丰富，能够为现代海报设计的表象形态提供多元化的构成意境和运用空间。汉字在海报设计中的运用不仅是探索表现形式上的创新，更重要的是对其中情感内在体验的表现和利用汉字的文化认同以及文化属性来达成海报设计中的视觉传播，在传承和创新之间找到结合点。
四、汉字在广告海报设计中运用的创作手法和基本形式
掌握汉字元素的基本构造和内在意义，从而可以衍生其信息解读与传达的优势。找到汉字内部构造的关系，在线条的搭配和构成的安排上，运用对比、对称、均衡等原理，或者与其它元素的穿插重叠，在汉字固有字体结构的基础上，进行分解、同构、置换等，以达到有意的繁与简、断与连等，形与结构的再造和延异。运用笔画潜在的关联性，违背和其排列逻辑而形成新视觉形式，让汉字意义的识别以及其文化的显像成为新的艺术载体。在海报设计中应着重把握汉字的笔画、组字及结构规律，理解中国哲学审美中节奏韵律、变化对比等法则，考虑它的字符意义和形态意义的协调统一，以有效地达到视觉传达的目的。
(一)分解分割。将汉字笔画进行分解，以点、线、面的元素形式呈现，或是有目的地将其打散并加以分割破坏。汉字每一笔画都具有和完整性，都有其局势的不同构成。对字符进行一定裁剪取舍，打破完整性但保留可识别的基本特征，或是截取笔画局部来形成画面的分布，利用汉字本身的形态意义达到信息传达目的。如田中一光《新古典主义》海报，印刷字体进行切割放大，用汉字主体本身独特的布局和构造形象充满整个空间，笔画被作为海报的主要构成要素，字体缺失后依然表意完整，并赋予招贴现代设计与构成的美感，而内容和形式的结合加强了画面的视觉冲击力。
(二)解构置换。。找到事物内部构造类似或雷同的关系，使其进行信息的更改交换，达到沟通及共通的目的，从而使达到元素之间的融合。这就是利用解构主义手法使汉字图形具有鲜明的可视性和可读性。国际海报双年展中，孔森的海报《OLYMPIC－北京》和《HAPPY－乐》，跨越了中外文化交流的沟鸿。在似与不似之间的抽象线条，远观为小篆体的中国汉字“北京、乐”，与此同时勾勒出了HAPPY和OLYMPIC的英文单词。两种文字的在书写上有机同构。它充分运用汉字的语言图像化、物象符号化特征，以两种文字笔划形象的置换而得到富有情趣和明了直接的结构体现，传达了“奥运无国界、沟通无障碍”的运动会理念。
(三)重组同构。。将原来的结构关系打破和而将其要素重组，将两种或以上的不同元素组合同构，或是围绕共同的部首和偏旁，合理安置剩余笔画线条。笔画按照一定的规律和空间需要重新组合，或赋予前所未有的构造形态，以达到内容和主题形式的统一。由于汉字结构或者笔画共用一形，而产生构成形态上的合成感以及标志性、符号性。靳埭强在海报《朝鲜统一》中，“韩、朝”的同一偏旁部首被作为同构成的要素，起到联结韩字和朝字的作用，生动传达了韩朝同根的民族亲情，象征虽然国体对立但南北一家不可分割，使汉字自身的涵义与海报主题严谨相结合。
(四)将虚拟实。汉字的虚是相对于实空间而言，就如古老的阴阳太级图一般，“以白计黑”，实与虚的互为补充，构建出汉字字形的虚实相济效果。从笔画入手，削弱局部，将某一部分细节的减少和省略而保留汉字的关键部位。以部分的缺失因为视觉的惯性而触发对该字的整体识别思维，这是一种以有限创造无限的创作手法。西湖湖心亭有乾隆皇帝所题的奇怪文字“二”，意为“风月无边”，实质是“风月”的繁体字去掉外包围结构而保留的字芯，意喻引起无边无际的怡人情感，这种启人智慧的暗喻手法让人领略到汉字博大丰富的底蕴。靳埭强的个人展览海报中，将汉字笔画省略，去掉“国”字的全包围结构，保留其中的玉字部分和纸边形成的的方框，代表引发无限想象空间，隐喻设计无边界的理念。国字中“点”这一笔画变化成晕开的红色水墨，不但表现自我风格的设计意境，还象征了展览的成功。这是突破汉字常规结构秩序，形成简约的国际化设计语言风格。
(五)重构变异。即把原有的字形解体，在破坏中进行再造和重建，并在文字原形的意境空间内进行突破和重新规划调整，延伸笔画内容并使其形态变异。运用不同书体的笔画更换，亦字亦画的穿插，在辨识中产生意趣，丰富汉字结构，从而为原来单调的视觉形象添增变化的生动情境，以此提升汉字传达的视觉冲击力。靳埭强作品《互动》中，“互”字的笔画通过重构和变异，形成了人们在进行交流时不可或缺的目光互动。同时“互”字的交叉连接的笔画象是中国文化中的阴阳八卦，象征无穷和相生相克，引喻互动的辩证哲学含义，贴切地传达了互动的微妙性和重要性。经过替换扩张的笔画不但丰富了画面效果，而且还加强了视觉流程，使得海报主题信息鲜明而集中。
(六)字图结合。。以字作为图形绘制的点线面进行装饰，突出形式功能，图意与字意相互映衬，形成新效果，可以将文字形态进行气象万千的编排，从而将原本平铺直白的字体语言进行生动的表述。汉字凝结了中国人长于整体把握和形象感悟的思维方式，是从具象到象形、从象形到抽象的艺术造型，是中国特有的审美意境的表达，它的任何一种形态都富有生命的张力。汉字以一种最为简单纯粹的要素，运用最为丰富多变的构成方式，设计出了架构完美并且具有深刻内涵的视觉符号，其字符之间具有递增和开放性的同构能力，展示了中国东方的文化智慧。汉字元素在现代海报中的造型创作，是利用汉字丰富的秩序和结构关系作为视觉语言元素，对传统思维模式的一种和悖逆，着力于拥有本土文化内涵，却赋予现代设计观念的诠释，为我们展示的是一种立象以尽其意的艺术境界。
五、总结
汉字文化汉字造型文字编排空间性
一、汉字的语言文化
汉字像不可思议的宇宙一样，既拥有着文字“形”的书写系统，又拥有丰富的音、义的表现潜力。
汉字在初创时就与天、地、人的宇宙观浑然一体。殷商时期出现的甲骨文，记录的是上天的声音，通过占卜来寻求上天的启示，可见从文字诞生开始就有了“天”的意识。汉字不仅反映自然的造型，而且具有深奥的构成原理。汉字是写在横竖分割好的格子里，在横竖分割线上再加上斜线，就会产生复杂的文字。汉字“形”的构成是以“天圆地方”为基本格式的，古人认为天是圆的，是旋转的，是动的；地是方的，不动的；方形的大地表示文字的造型，中间的圆则表示文字的灵魂。应对宇宙格式的文字造型，偏小旁大，也就体现了阴阳原理和气韵生动的极致美，从审美角度看，也可在不匀称中达到均衡的、对比和谐的最佳造型。从而在汉字的文字创作方法上也体现了“和而不同”的特征。
汉字是人类文化的瑰宝。汉字的气韵，“气”看不见，摸不着，但在大自然中蕴藏着无限的生命力，有了风云变幻，天地间就有了气韵流荡，有了从天而降的“气”之形。汉字能够感知看不见的自然中的现象，微风吹拂、植物萌芽、动物呼吸，甚至大地孕育之精气等，并将它们巧妙地融入字形，生动的形“气”脉相通，这就意味着文字与大自然的生命力是共生的。安尚秀先生认为文字并非是表音释义，而是表示形式之外的“无形气韵”。“有”与“无”的永恒变化，构成气的宇宙生生不息。在这有形与无形之间的寓意就需要我们用心去感受大自然中的无形生命体。。。
二、汉字——音形义的统一体
汉字丰厚的文化内涵不仅增强了自身的表现力，也为表现书籍深远的意境提供了一种可能。随着历史的发展，各个时期的历史文化不断丰富着汉字的字义，使汉字字形所蕴含的内容、意义越发丰厚无比。汉字丰富的文化内涵不仅增强了自身的表现力，也为表现书籍深远的意境提供了一种可能。
。文字与音声相遇产生新的复合文字，用汉字的说法叫“会意文字”。“意”在《说文解字》当中为：“意，志也。从心察言而知意也，从心从音。”延伸出意匠、意图、意象等相关词语。汉字为“意”生“形”，以“形”表“意”。人们凭借对独特意味的“形”的理解将其转化为音与义的诉求，达到沟通与交流的目的。“音”与“义”的表现则依赖于“形”的构筑。对“形”的创造则应立足于汉字的渐进的演化。
汉字字形是对语言的视觉符号描写，语言有音、义，文字字形是它们的表达形式，文字和语言是互相依附的，如果没有语言，文字就不可能产生；如果没有文字，语言的传承也不会久远。老子曰：“有无相生，难易相成，长短相形。高下相倾，音声相和，前后相随。”汉字的字形犹如一幅图形，从图形的角度来讲汉字的字形再合适不过，大的图形很难被忽视，而小的图形包含在静止的空间里同样引人注目。对于汉字字形的图形化来说，道理是相同的，不同尺度的汉字具有不同的视觉冲击力。在汉字的字形中插入图形的元素，打破了汉字作为“字”的感觉，实现了具象与抽象的结合。这种方法不仅可以拓展创意思路，而且所设计出来的字体具有强烈的视觉冲击力和独特的个性。可见，汉字语言与我们日常生活的根本思考方式与文化的基础是分不开的。
书籍作为汉字的载体，由一定的材料语言来充当，汉字在不同的材料上会体现不同的感觉，使两者相互依托，不可分割，共同完成传播知识、记录思想的使命。书籍材料和书籍中的汉字，犹如音乐和舞台上的演员，以演员的身体作为汉字的载体，用音乐旋律来展现材料的条纹和肌理。舞者借助音乐的节拍用形体语言表现不同的情感内容，借助不同的音乐来传达汉字的生命。以身体作为汉字的载体，如同被赋予了灵性和生命，汉字尽情洒脱地在舞台上奔走着、跳跃着，时而悠扬、时而激烈、时而默默独舞、时而群情绽放……得到了汉字应有的生命活力，演绎出了汉字的心声和表情。
汉字是先民通过构形取像的方式创造的，时而精细，时而粗略，繁简对比早就出现在了造字之中，而我们的祖先却是把阴阳的思想注入到了汉字里面。在我们的生活当中，使用的无论是繁体字还是简体字，汉字的“形声兼备”永远不会消失。但是，现代生活中为了汉字书写时的方便，有些被简化后的汉字，将失去传统文字所创造的性的自由，最终会失去其原有的“形声兼备”的特点。
三、汉字造型与书籍设计
文字是构筑书籍信息的主要元素，它能最直观地传递书籍的文化信息。书籍离不开文字，而字体、字形、笔画、间距等为文字的基本要素，文字要素的协调组合可以有效地向读者传达书籍的各种信息。
汉字是由“点”和“线”复合而成的，盯着一个汉字看，就会激发人的想象力，汉字既是物象，又是物象某种程度的抽象化和象征化，象征性是汉字的一个特点。从使用汉字进行书籍设计的角度看，汉字的起源应该从雕刻在龟甲或动物骨上的“甲骨文”和青铜器上的“金文”说起，随之有篆书、隶书、楷书、行书，在漫长的历史过程中不断地演变。文字构成方式千变万化，趣味盎然，字体与字形扩大了汉字的艺术空间。书法艺术更是汉字秩序美的精华所在，好的字体、字形如诗如画，优美的笔画组合，强烈地捍卫着艺术的张力。书法中的“一波三折”除了造型以外，还寓意着变化、气动、韵律以及“天人合一”的宇宙观。汉字中的草书，构成文字的一点一画，能够在迅疾的运笔中一笔下来，它是一种连贯的运动，在挥运之中点画成势，“气”脉相通。篆书本身就有很强的装饰意味，气势的曲线，充满着力量，使观赏者的兴趣更多地集中在字体的结构上。隶书则呈现“一波三折”的波浪形式，充满美感。楷书在于其直线，气势雄浑。经过数千年的时间一步步地发展到现代，汉字犹如拥有神明般的力量引导着我们向前。吕敬人先生的《朱熹榜书千字文》的封面设计就是以中国书法的基本笔画点、撇、捺作为上中下三本书的基本符号特征。可以说《千字文》是学习汉字的启蒙书，是由1000个互不重复的字形构成的长篇韵文。《千字文》代表了中国传统文化的精髓，细致地描绘出了宇宙本身，将中国悠久的传统文化在汉字想象力上建立了很好的基础，巧妙地将中国的传统文化精髓融入到了书籍设计中。在书籍设计过程中，合适的字体造型可以成为设计师的“灵感触角”，有利于创造出更符合书籍形式及其内容的独特版式语言。
四、文字编排与文字空间性
版式设计中汉字文化内涵的体现主要是依靠意境，好的版式设计不仅文字编排清晰流畅，更重要的是通过符号与形象要素的组合，在文字版面编排中营造一种温馨的阅读氛围和清新高雅的书卷韵味，“书卷气韵”则完全是靠“以一管之笔，拟太虚之体”，用设计的悟性将“气”注入书籍的整体形态之中。设计者要通过多种途径为读者营造一种阅读的意境，让读者在意境中体会书籍的内容。意境是艺术的最高境界，王国维在《人间词话》中说：“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也。”如果通过文字编排和文字本身所具有的空间形能出神入化地营造出境界，可谓是书籍文字版式编排中最理想的水平了。
文字在版式设计中，不仅仅局限于信息传达意义上的概念，更是任何版面的核心，也是视觉传达最直接的方式。单纯的文字只能起到传达的作用，对文字设计或是编排的目的则是赋予文字既传达内容又能启示意念的双重功能，从而通过书籍中的版式设计及多种文字的组合和解构，赋予书籍更丰富的表彩。版面设计中的文字排列犹如一幅图，需要设计者在进行文字排列时理解汉字的阅读方式和了解汉字的审美意蕴。
汉字的多元化拥有了众多的审美功能，为书籍提供了发挥创想和无限变化的可能。《艺众》这本书，是在安尚秀先生的指导下，学生们大胆地尝试，利用文字大小对比、疏密对比、段落的处理安排等，内文编排体现了新概念和新思想。。各具特点的汉字又凝结成突显不一的和谐性、时间性和现代性的统一整体，具有很强的视觉震撼力。这本书既是众人之艺术，融合了学生们的设计理念，又结合了汉字字形灵活组合的特点，在汉字组成的文字内容之间，贯穿了一条流动的轨迹线，产生了跌宕起伏的传达感受，这样合理的汉字编排也提升了书籍的价值感。
中国文字以象形结构为特点，每一个、每一组文字均有其空间架构。文字在书籍中产生的时间与空间，文字以灵动的微小颗粒存在于书籍动静相融的生命体中。书籍版面中汉字视觉元素的分布，它们的繁与简、详与略的关系，都会随着视觉线的推移，产生不同的时光流动，也蕴含着时间与空间的概念，让书籍中的文字具有生命力的表现和有情感的演化。
汉字本身是空间性文字，横写文本在瞬间给人以视觉上的整体感，强调空间性，边读边理解，时间介入其中，从竖写到横写的过渡，为视觉文化赋予了新的方向性，汉字的空间化意识在设计层面上得到了张扬，文字的结构内部也蕴含着某种催生自由设计的东西。。空间给文字的字体界定了一定的范围和尺度，在有限的空间范围里显示最恰当的视觉张力及良好的视觉效果，与不同文字字体的正负形空间有着直接的关系。在书籍版面中，字体除了有实体造型（正形）元素，在文字编排后剩余的空间，即为“负形”，还包括字体、字号、字间距、行间距、段落间距及其周围空白的版面，也会影响到版面编排的视觉效果。中国传统书写、绘画经验里有“计白当黑”之说，就是非常重视对虚空间的利用，表达无为而有为的概念。太极图形是典型的阴阳互换、互为关联，具有连绵不断、生生不息的象征和寓意。汉字的每个文字中都蕴含着无穷的趣味，汉字发挥着非凡的结合力，把原有的笔画、原始的字形元素打散、拆解，重新组合、构成，破常以求变，出新意、得新形，在互换与虚实空间以及正负形、虚实形的关系上通过提炼和裁剪来把握特征，再创新形，表达新意。这种有意识地打破规律，有取舍地改变字体的结构比例、空间面积大小、字体的中心等特征，重组汉字的结构，就会增强文字对视觉的吸引力，给人以趣味感和新鲜感。再者，通过对汉字方向倒置、变形等艺术加工，再度融合。各个部分的串联和联想，在不同的概念里寻求统一及不同的内容得到一致的表达，不仅扩展了创意设计的空间，更有助于标志在不同的环境文化、背景中进行传播，打破了原有单一汉字排列的单调性。在改变汉字结构时要注意不能够影响对汉字的认知，否则就违背了对汉字形的初衷。汉字的分解与重构，时间与空间的展现，为书籍中文字版式设计增加了一道新的风景线，提高了书籍的趣味性。
总之，汉字元素在书籍设计中不是无生命的、静止的，而是有着丰富的传统表现形式，并与现代技巧相结合。在文字编排过程中，充分展现了汉字艺术所具有的美的形式、善的功能、真的工艺。汉字所承载的不仅是美好的艺术实体，更是美好的精神。随着信息社会的不断发展，注重文化内涵，讲究艺术品位，追求个性特征被越来越多的书籍设计者所重视。为了营造书籍的文化气氛，书籍设计者无不在尝试用各种文化内涵来抓住书籍设计的命脉，通过获取多方面的知识和生活经验，不断创新，提升汉字语言在书籍设计中的文化内涵和审美品位，体现汉字文化气质的韵律美，从而给读者以美好的、广阔的视觉空间。
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