汉字文化的来源范例

关键词：；；教学

汉字教学是对外汉语教学中的重要内容。汉字不仅承担了语言的交际功能，还蕴藏了丰富的历史文化。我们教授汉字课程，不仅仅是教留学生学习文字，更重要的是了解汉字背后所蕴含的文化知识。同时，汉字文化教学也促进了对外汉字教学的开展。从汉字文化角度讲解汉字，可以提升课堂的趣味性，增加留学生学习汉字的积极性。

一.汉字文化教学的意义

1.增强学习汉字的兴趣兴趣是最好的老师，学习汉语也不例外。留学生在学习汉字时，常会被汉字复杂的形体、相似的读音困扰。常会因为枯燥、无趣的记忆产生厌烦情绪。教学者从汉字文化角度出发，增加课堂的趣味性，帮助学生更好地学习汉字。大多数留学生对中国文化充满兴趣，我们在开展汉字教学时应该旁征博引，增加汉字课堂的生动性。通过趣味的故事提高学习汉字的兴趣，更好的识记汉字。2.提高书写汉字的正确率汉字形体复杂，形近字、同音字多，留学生在学习中死记硬背，枯燥的记忆，导致书写汉字的正确率低。这都是由于留学生对汉字的结构认识不清，缺乏对汉字形义关系的理解。从汉字文化角度出发，一方面可以加强学生对汉字结构的认识。适当的讲解汉字的造字理据，从汉字的部件、结构入手，优化学习过程。另一方面可以促进学生对汉字形音义关系的掌握。从意义上区分汉字形体的差异，对形近字进行归纳，提高书写汉字的正确率。3.有利于中华文化的传播传播文化是语言教学的一项重要内容。汉字蕴含了丰富的历史文化，我们开展汉字教学的同时结合文化知识的讲解，不仅可以促进对外汉字教学的开展，还有利于传播中华文化。要准确的掌握汉字，必须了解汉字所属的文化。如果单纯的分析汉字结构、汉字形体，就无法深入了解汉字的魅力，不能掌握其深厚的文化内涵。所以，加强汉字文化的教学，在汉字教学中融入文化知识，有利于中华文化的传播。

二.汉字文化教学的原则

1.适用性原则由于教学对象的复杂性，我们开展汉字文化教学时要因材施教，尊重学生的文化信仰，兼容并包。开展课堂教学前，我们首先要了解学生的学习背景，了解学生的文化信仰，这样有助于我们进行教学设计。比如针对学生不同的学习动机，设置相应的文化知识，有目标性的提升学习效果。还可以根据不同阶段学生的特点，设置相应的教学内容，使学生更好地吸收文化知识。而对于有特殊信仰的学生来说，我们要避免一些文化禁忌，尊重他人文化，兼容并包。坚持适用性原则，可以更好地开展汉字文化教学。2.阶段性原则学习是有一定的阶段性和层次性的。汉字文化教学应该把握阶段性原则，循序渐进的开展对外汉字教学。在初级阶段，要求学生对汉字的形体、结构有初步的认识。介绍汉字的和发展，通过动态的图形和趣味的故事，减少学生对汉字的陌生感。对于掌握一定数量汉字的中高级段学生来说，可以开展更加丰富的教学活动，比如汉字游戏、部件组合等多种方式将文化信息融入课堂教学。可以开展更加深入的文化教学，介绍中国风俗习惯、饮食文化、服饰文化等等。坚持阶段性原则，可以更好地的开展汉字文化教学。3.得体性原则汉字文化教学是汉字教学的一部分，起到辅助的作用，帮助学生更好地识记汉字。开展汉字教学不能本末倒置，我们要把握汉字文化教学的度和量。首先课堂时间有限，我们在传播文化知识时，不能占用过多时间，应该恰当的与教学内容相融合，以服务汉字教学为核心。其次，汉字蕴藏了丰富的文化内涵，讲解汉字文化要突出重点，切合教学目标。我们可以选择学生易于接受，与生活息息相关的文化内容，增强得体性，更有助于我们开展汉字文化教学。

三.汉字文化教学的策略

1.运用汉字的造字法进行汉字文化教学汉字对留学生来说比较陌生，他们缺乏对汉字结构的整体认知。从汉字的造字法入手，一方面可以加强其对汉字形体的认知，另一方面可以了解汉字的产生，培养学生学习汉字的兴趣。造字法包括象形、指事、会意、形声四种。象形字的教学，可以通过描摹事物的整个外形或显著特征创造出来，可以直观的反映出汉字的意义。比如说日、月、人，这些简单的汉字，都可以从图形了解到它们的涵义。从这些象形字入手，可以培养学生对汉字的兴趣。指事字的教学，可以通过添加抽象的符号来区别字义。比如说木、本、末的区别就在于“木”上的一点添加在何处。“本”在树木的根处加上符号，表示树木的根本。“末”在树梢处加上符号，表示树木的树梢。会意字的教学，可以通过组合部件，整合意义来理解汉字。比如两个木是“林”，很多树木是“森”，两个人一起行走是“从”。形声字的教学，可以通过偏旁的表音、表义功能理解大部分汉字。比如与“水”有关的都有“氵”，如：江、河、海、溪等。比如“支”作声旁的读音相似，如吱、枝、肢等。。2.利用汉字的部件音义规律进行汉字文化教学汉字分为独体字和合体字，其中合体字较多，由两个及两个以上的部件组合而成。我们可以从部件的音义规律去掌握汉字的意义，利于学生深入的学习，掌握更多的汉字。。特别是对某一类部件的文化意义进行归纳，使学生举一反三，掌握同类汉字的意义。比如“讠”是由“言”字演化而来，一般以这个为部件的汉字都与说话、语言有关，如：说、话、语、谈等。还可以从声符上建立语音的关系，比如以“当”为部件的汉字“挡、档、裆、铛”读音相近。多个部件组成一个汉字，我们可以从其组合部件的文化意义入手，比如“掰”，表示两只手从物体中间分开，就是掰开、分开之义。比如“休”，表示人靠在树上休息。。3.通过汉字的文化故事进行汉字文化教学汉字本身所具有的文化故事可以成为汉字文化教学的资源。从汉字的文化故事入手，不仅可以增强学生学习汉字的兴趣，避免学生呆板、机械的记忆汉字，还可以让其了解中国悠久的历史文化，深入体会中华文化的魅力。汉字的文化故事内容丰富，可以从多个角度入手。比如分析汉字本身的文化内涵，让学生了解汉字所蕴藏的文化意义，加深其对汉字的印象。可以借助中国的传统习俗、传统节日开展汉字教学。比如中秋节的传统习俗是：一家人团圆，赏月、吃月饼。“月”、“团”、“圆”、“家”、这些字都有了更加生动的涵义。。还可以通过充满哲理的寓言理解汉字，让学生学习汉字的同时，更加深刻地理解中华文化的博大精深。4.借助多种练习方式进行汉字文化教学为了防止课堂的枯燥，教师要采用灵活的方式展开教学。增加老师和学生的互动性，调动学生学习的积极性。可以通过写书法、汉字游戏等方式开展汉字文化教学。书法，作为中国的国粹，无论从书写工具，还是表现内容上来说，都体现了中国的传统文化。。可以通过欣赏书法与练习书法的方式，让枯燥的写字变得有趣。从开始临摹到自主书写，提升学生书写汉字的兴趣。结合汉字的造字原理，对汉字进行字形归纳、字义的解释，使学生对汉字形体有进一步的掌握。练习书法将传统文化和汉字教学良好的结合，一举多得。我们还可以组织丰富的汉字游戏，活跃课堂气氛。比如“猜字谜”，通过字谜让学生对汉字产生更加深刻的认识。如：一加一是王；一百减一是白；一只牛是生；王先生白小姐坐在石头上是碧。比如“谁是卧底”，通过每个学生对词语的描述，发现谁拿到的词语与他人不同。通过描述，考察学生对词语的理解、特征的把握情况。趣味的汉字游戏，提升了学生学习汉字的积极性。汉字文化教学在对外汉字教学中有重要的意义，是汉字教学重要的内容。一方面我们要将文化教学贯穿始终，循序渐渐，促进学生对汉字的学习。另一方面我们要把握中华文化的内涵，在掌握语言能力的同时，传播中华文化。

参考文献

[1]许慎.说文解字注[M].段玉裁注.上海古籍出版社，1988.

[2]孙德金.对外汉字教学研究[M].商务印书馆，2006.

[3]崔永华.对外汉语教学设计导论[M].北京语言大学出版社，2008.

[4]胡文华.汉字与对外汉字教学[M].学林出版社，2008

[5]孙潇.文化视野下的对外汉字教学研究[D].山东师范大学，2014.

摘要：在多年的教学实践中，始终感到汉字词是日语教学中的难点之一，特别是一些汉日同形词，初学者的误用情况更是常见。。

关键词：汉字词中日汉字词汉日同形词

基金项目：重庆医科大学校基金（项目编号：XBYB2007121）

Abstract:After years of teaching practice，and always felt the word in Japanese characters in one of the difficulties of teaching，especially some of the same form in Chinese and Japanese words for beginners misuse is common.This paper from the perspective of Chinese and Japanese comparison of Chinese and Japanese homograph of the definitions and sources to do in order to achieve more in the Japanese teaching the desired results.

keywords:Chinese character；Chinese character in Chinese and Japane；Chinese and Japanese Homographs

1.汉日同形词的定义

众所周知，汉语和日语中存在着大量的词形相同的汉字词。这是汉字词中比较特殊的一类词。除了在词义上存在种种差异，在词的语法功能上也有诸多不同。要正确分辨和掌握这类词，既需要考虑词义方面的因素，也需要考虑词的语法功能方面的因素。

上述存在于日语和汉语里并且词形相同的词，我们称之为汉日同形词。虽然就其内涵和外延仍有诸多分歧。。②目前中日两国都在使用的词。③单纯从词形考虑，不考虑读音情况。

2.汉日同形词的类型

对于汉日同形词的研究以意义为划分依据可以从同形同义、同形类义、同形异义这三个种类型进行。

。一类是日本从中国借用的汉字词，这可以追溯到公元5世纪左右，日本从政治、文化、经济等各方面大量吸收借用中国的汉字词。还有一类是中国从日本借用的汉字词，这类汉字词主要是以和制汉语为主。和制汉语是日本人自创的汉语词汇。

同形词产生的原因是与其一般都有借用、同源的关系分不开的。其中同形同义词产生的原因大致是意义相对比较单纯的词，在借用或转用时词义基本保持不变，而其自身在语言的发展过程中也没有发生大的词义变化。这类词数量多，范围大，在使用时也比较容易掌握。

而同形类义词和同形异义词这两类词它们的词义都存在或多或少的差异和分歧。其产生原因，除了两国语言系统差异之外，还有各自的社会文化背景等诸多因素。除此之外，也有同形词自身因素。

3.1 词义本身变化

语言在其发展的过程中，词汇的意义会因多方面的影响而变化。例如“处理”一词，在日语中“处理”表处置、管理事物。可是，在现代汉语中除此项词义外它又派生出“减价、便宜卖”的意思，如“处理品”。这属于在语言发展的过程中，词义本身所发生的变化。

3.2 词义的凝固

词在借用和分化过程中会发生词义的凝固现象。例如：“执着”一词，这个词原为佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。日语就把此原义凝固下来，指因贪恋而不愿放弃，为贬义，并使用至今。而汉语中的“执着”一词随着词义的变化发展，原义逐渐摈弃不用，现指对事物追求不舍，不轻易放弃，一般用于褒义，如“执着于事业上的追求”等。

3.3 社会文化生活等因素

语言是社会文化生活的产物，引起语言变化的因素是复杂多变的。如中日汉字的不同简化、汉日民族心理及对词义理解差异等等。

4.结语

。同时，也正是由于这种特殊的情况，造成了很多的误区，成为影响学习效果的障碍。笔者认为引导学生走出这一误区、排除这一障碍，正确和清除地认识汉字词，比较和分析中日汉字词的异同对于更进一步学习日本语言和文化是非常有必要的，是进一步提高基础教学水平的课题之一。

参考文献：

［1］大河内康宪《日本と中国の同形》［J］，（大河内康宪，中川正之等，《日本と中国の照研究文集》［C］），くろしお出版，1992

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［3］金田一春彦等《日本语大辞典》，日本讲谈社19年版

［4］候仁锋《日中言における同形の相点についての考察》［J］《日本教育国シンボジウム文集》［C］，西安交通大学出版社，1993

［5］皮细庚《日语概说》［M］，上海外语教育出版社，2002年

［6］李莉《关于日语词汇中的汉语词》［J］，《日语学习与研究》1998年第1期

“提笔忘字”自古有之，难道当下不会手写的现象都应该归罪于“键盘”吗？客观地说，大量的键盘操作，的确在很大程度上弱化了人们手写汉字的意识和能力，也降低了汉字本身手写的实用功能，让“手写”在签名之余成为一种奢侈。这显然是一种悲哀！

汉字手写作为母语表达的基本能力，随着其实用功能的淡化而弱化。可以想象，在快节奏、高频率的信息表达时代，汉字手写已经被挤兑到了何种地步。其实，越是基础的，很可能越重要，就像空气和水。单从文化传承的角度来说，任何一个国家的文字，都相当于空气与水。问题是，越是基础的，就越容易被忽视，正如我们在生活中经常忽视空气和水的存在一样。

“汉字书写危机”的背后，也有语文教育的深层次原因。对于识字教学，现在不少语文教师往往只是把汉字当做一个符号来教，强调的也只是笔画和笔顺，这就导致识字成为一种反复的机械的训练，其记忆效果也就可想而知了。而科学有效的识字教学，应该从“字理的层面”和“意义的角度”教学生这个字为什么会这么写，强化的是汉字的表意功能和学生的“深层记忆”。

语文教育在从文字教育到文学教育的递升过程中，“听写”因其基础性的阶段特点而被抛在教学要求之外，也在一定程度上导致了学生对汉字手写重视程度的降低。此外，现代教育技术的冲击造成一些教师过分依赖多媒体，弱化了板书的教学效果，也或多或少对汉字手写增加了些“负能量”。再则，整个语文教育的式微，也使得汉字手写“雪上加霜”。

应该注意到，汉字手写的“冷”与听写大会的“热”形成的鲜明对照，恰恰折射出汉字手写本身作为母语表达能力存在的一种文化焦虑。央视科教频道总监金越说，“节目呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，却可以吸引观众在电视机前同步参与，在充满紧张感的游戏中学习知识、领略汉字之美”。把“学习知识、领略汉字之美”作为听写大会这个节目的定位，显然还没有上升到文化担当的高度。

汉字作为一种表意文字，在书写的过程中潜含着民族记忆和文化烙印，蕴涵着情绪浸染和生命体验。作为个体而言，汉字书写容量的增加和准确度的提高，不仅体现出文化水平的提升，更显示出文化传承的延续。作为社会而言，汉字手写重视程度的提高和氛围的浓厚，则彰显出这个民族的文化向心力和认同感。

。已颁布的《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012～2020）》征求意见稿提出“语言文字事业”的概念，首次将其提升到国家战略的高度。这无疑给我们提振汉字手写能力的信心释放了一个良好的信号。

古汉字在视觉传达设计领域的应用

汉字本身作为文化载体应用与设计领域，具有非常重要的意义。它的作用不仅仅是完成信息的传达和记录，更是沟通交流的语言符号。作为平面设计领域的一种珍贵的视觉设计元素，汉字被广泛的应用，同时它又是对图形的解释和补充，独具魅力，还可以变化为图形语言，将文字与图形两者合二为一。

随着设计行业的发展，一些人也开始将古汉字带入设计领域，做大胆尝试，当今中国的视觉设计中利用汉字作为主要题材进行创作设计的也为数不少，但是跟风比较严重，大多以传统文字为主，古汉字在设计界只是狭隘的表层应用，具有艺术审美价值的作品为数不多，有关古汉字的设计存在非常大的发展空间。

陶瓷艺术领域的现状

。扎根于民间美术的陶瓷绘画相比传统绘画，同样讲究诗、书、画、印的表现，但又有别于一般的民间美术。

中国的传统陶瓷艺术，极具丰富的人文内涵。象征平安吉祥、美满、和睦等生存理念的一些图案，常常体现在陶瓷装饰中，中国陶瓷装饰技法也非常多，常见的有中国画的白描手法，虚实结合等等，地域特色也非常明显，正一步步趋于成熟。

随着文化教育事业的发展，的扶持，现代陶瓷绘画研究在逐步得到重视。中国陶瓷艺术历时千年，作为陶瓷装饰主要手段之一的陶瓷绘画，在中国绘画史中占有重要地位。景德镇陶瓷绘画发展历史悠久，活跃在该领域的新人新作不断涌现，风格多样，呈现出多元化趋势发展。

古汉字与陶瓷装饰

中国汉字博大精深，它独特的魅力吸引着众多学术专家及汉字爱好者不断探究研讨。汉字本身作为文化载体应用与艺术设计领域，具有非常重要的意义。从目前在陶瓷装饰中形成的格局来看，由于受到设计思维和工艺材质的束缚，汉字的特点和装饰优势在陶瓷装饰中并没有得到充分体现。其装饰手法仍是将汉字照搬至陶瓷的旧模式，通过传统书法来表现图形文字，这只是做到把传统文化发扬传承，只具字体的形态，缺乏新意，束缚了汉字在陶瓷装饰中的创新和发展。

著名平面设计师靳埭强曾经说过，“对传统承传的意义，不在于把传统僵化地保存，而在于如何在传统的基础上创新，使传统具有新的生命力”。探寻新的汉字与陶瓷的艺术表现形式对艺术设计及陶瓷艺术领域都具有积极意义。

《天书》遇上颜色釉

《天书》是韩美林历花费了几十年的时间，从全国的各地搜集的各种到现在还未能完全破译的甲骨文、金文、籀文等上万个字符收集并艺术提炼而成。它以极富视觉冲击力的形式，重新开启了我们关于中华文明的文化与艺术的旅程。

景德镇的颜色釉的瓷器历史悠久，驰名中外。颜色釉是陶瓷装饰的始祖，它美化陶瓷，更美化了人们的精神生活。用来呈色的颜色釉也是一种非常天然的原料，与人工化学原料不同，以多种金属氧化物和天然矿石为着色剂，在釉料里加上某种氧化金属，经过高温或低温焙烧以后，就会显现出某种固有的色泽。高温颜色釉为陶艺创作提供了丰富的色彩语言，在火的洗礼中，发生奇妙的变化，产生千姿百态、如梦似幻、鬼斧神工的视觉效果。这是一门“土与火”的艺术，在借助火的创造下，才能显示它的美丽与价值。

陶瓷与古汉字两者都是非常古老而又底蕴丰厚的历史文化遗存，都是浑然天成的来自大自然的馈赠，将具有浓厚原始风格的古汉字画在陶瓷上面，在于颜色釉结合更能接近自由奔放，和谐自然的艺术效果。以原有古汉字为基础元素，利用有限的手段，尊重古汉字本身，对土和火怀着敬畏之心，与颜色釉结合在陶瓷上采用汉字装饰，在古汉字图形设计与陶瓷装饰之间做一个综合交叉设计。拙拙的小人，可爱又笨笨的动物，古典又抽象的线条等等都是先人留下的宝贵素材。运用“土与火”的艺术，以这种最能接近自然本质和自我感受的形式，展现古汉字的另一种魅力，是一种人文文化的集中体现，更能展现自由奔放、朴实自然的艺术效果。既是预先设计的，又是在烧制过程中偶发而成的，是人工和天工的巧妙结合。对土和火存有敬畏之心的同时，其实也是在为我们自己保留无尽美好的遐想空间。

结语

1、流行过该节的国家有中国以及汉字文化圈诸国，其中的汉字文化圈诸国指曾用汉字书写历史并在文字上受汉字影响的国家，主要包括越南、朝鲜、倭、泰国、蒙古和琉球等；

2、除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月的最后一个晚上，除，即去除的之意，夕，指夜晚，除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日，与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日，除夕因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为大年三十，是中国最重要的传统节日之一，民间最为重视。家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲奉祀，2007年，除夕依《全国年节及纪念日放假办法》正式成为中国法定节假日，2014 年，除夕依关于修改《全国年节及纪念日放假办法》决定进行调整，不再作为中国法定节假日。

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【关键词】汉字；热播；教育

“识字、写字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点，也是贯串整个义务教育阶段的重要教学内容。”“按照规范要求认真写好汉字是教学的基本要求。每个学段都要指导学生写好汉字。”实验稿原来主要在第一学段提出这样的要求，新课标则强调汉字识字和写字的教学应贯穿整个义务教育阶段。

汉字书写的教学问题应当引起高度重视。汉字教育的理念亟待加强，不能简单地把识字写字的学习当作阅读、写作的附庸。要看到学生学习写字的过程，就是学生规范意识、书写技能、习惯、性格养成的过程，更是体会和认识民族文化的过程，这个过程能增强学生对祖国语言文字的热爱和对中华民族文化的理解，提高审美感受能力。为了防止学生汉字书写能力的退化，需要进一步加强汉字教育。

第一，树立书写规范汉字的意识。

规范汉字简单地说是国家颁布的符合规范标准的汉字。与规范汉字对立的是不规范汉字，主要包括繁体字、异体字、俗体字等。2000年10月颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》指出“国家通用语言文字是普通话和规范汉字”，同时规定“学校及其他教育机构通过汉语文课程教授普通话和规范汉字。”2012年10月，国家财政部和教育部将《新华字典》纳入“国家免费提供教科书范畴”，要求从2013年春季学期开始，为全国农村地区义务教育阶段在校生免费提供《新华字典》。

现在的初中生普遍存在着汉字书写不规范，潦草，有的甚至无法辨认的现象。随意翻开学生的作业本，会发现许多学生的字写得歪歪扭扭，龙飞凤舞，无论从字的间架结构还是从笔画笔顺上看，都不符合规范汉字的书写要求。。

第二，普及书法教育。

在互联网盛行的今天，还有多少人写得一手漂亮的书法？教育部于2011年、2013年先后印发了《关于中小学开展书法教育的意见》和《中小学书法教育指导纲要》，明确规定中小学要开设书法教育课程。2011年8月教育部专门发出关于加强书法教育的通知，要求明确写字的基本要求，并且把有关任务落到语文课里。2013年春季学期开学前夕，教育部又再次发出通知，要求从今年春季学起书法教育将纳入教学，学生将分年龄、分阶段修习硬笔和毛笔书法。要求学校在重视学生掌握计算机汉字输入技术的同时，必须继续强调学生写好汉字的重要性。

学习书法重在书写实践，要落实学生的书写时间，为了把写字教学落到实处新课标还明确规定了书写练习的时间“第一、第二、第三学段，要在每天的语文课中安排10分钟，在教师指导下随堂练习，做到天天练。要在日常书写中增强练字意识，讲究练字效果。。

通过书法教育引导学生认真对待每一次书写实践，及时引导学生，在书法练习中帮助学生养成正确书写的姿势，形成良好的书写习惯，提高书写技能。另外，不能简单地将书法教育理解为单纯地写字。加强书法教育，既要在技法上下工夫，也要重视书法在陶冶性情、提高审美情趣和文化修养方面的作用。通过书法教育提高学生学习汉字的兴趣，激发他们内心对汉字美的认同，让学生在接受美的熏陶的同时，不再提笔忘字。

第三，不可缺失的文化意识。

汉字是记录汉语言的书写符号，是特色独具的文化符号系统。汉字从本身内容到形式都标志着中国文化鲜活的存在，是属于全人类的十分珍贵的非物质文化遗产。

。比如，和‘玉’有关的汉字都有一个‘王’字边。中国汉字博大精深，浩如烟海，汉字本身有常用字、次常用字、生僻字。透过汉字的表面形式探寻这种古老文字的丰富的人文底蕴，了解汉字中保留的传统文化积淀，有助于我们在理解的基础上记忆字形。比如，很多学生容易弄错“衤”和 “礻”字旁，它们的区别就在于是“一点”还是“两点”。告诉学生：“‘衤’是‘衣字旁’，只要跟‘衣’有关的都是‘两点’。而‘礻’一般与‘祈祷’‘祭祀’一类的活动有关。”另外，汉语中有些词虽然现在很少用，却是古代生活中和礼仪中的常用词，学习这些汉字的过程其实就是学习汉文化的过程。比如成语从字面上不容易理解，如果对成语本身涉及的文化常识不了解，那么对其寓含的引申义和比喻义更会不得而知，更加谈不上书写正确了。

汉字教育不能脱离汉字的文化根基，只有让学生认识到汉字反映了大量的文化气息，才能引导学生探究汉字字形背后蕴含着丰富的文化美，将汉字的文化内涵更好地传承和发扬。汉字教育的开展要使学生正确掌握汉字的字形和书写技能，培养学生热爱祖国语言文字的情感，陶冶情操，提高青少年审美能力和人文素养，传承和弘扬中华优秀文化。

【参考文献】

[1] 全日制义务教育语文课程标准（实验稿）.北京：北京师范大学出版社，2001.

[2] 全日制义务教育语文课程标准（2011年版）.北京：北京师范大学出版社，2011.