无极老子
天空之城，五彩云霞，道法虚成。一白发洁眉的圣贤被一阔达青牛驼伏。道可道，非常道；名可名，非常名。天静分明，牛推移步，金光随现，大道虚成。老子作为华人先贤，留给世人道法之理。读其书，便是读其人。八卦卜算，太极演绎，万事皆明，这是老子成就道法的施行。西出函谷关，紫气东来，传三千道德经法，这就完毕了老子人世间的修行。 探起源，老子生于涡河水畔，大周末落之时，因伴生大耳，故名李耳。儿时便聪慧过人，乡里巫祝妒忌之心横加计害，适商丘圣人商蓉逢路曲仁里，救得李耳一条性命。即收李耳为贤徒，自持周礼，名声万里。数十年周礼习毕，觐见周王，得柱下史 职守藏周王室文献。期间多以周礼为源，叫周王室族明天下之理，多未成。奈何周王室外患四起，内有王争。知音太乐令萇弘受奸人所害，流落蜀蛮之地，李耳失望至极。周治之末，亦为周礼之末也。觉应出无尽之物取代周礼，遂离朝出游，探寻天下大道。历民风淳厚青山绿水之沛地，品无为道德高尚乐趣，收徒叔山，修坛与众人并修行；南山脚下，巡天得意，与古来贤者对话，思索寻找着那无影无形之物，方明觉悟，\"道生一，一生二，二生三，三生万物。\"道为万物生成之法则，无有虚幻之主宰。后孔子编纂六经，与之探讨，仁义是否人之本性？趋孔子尴尬不已。老子育成大道，远离尘世，经泗水之畔彭城，受南成先生点播，至无方国，静虚国身犯多险，至云梦泽探访万物本源，终方通圆大道。回家乡建一小国寡民，一年后强盗发难，老子所伴伊人死去。子方起青牛西出函谷关，传伊喜三千道法，终成道家一脉，造福世人。 老子丰富的一生，成就了他的道家思想，成就了那主从自然，而不改，周行而不殆的道法思想。
我想要真正的去了解老子，他的循环统一思想，他的太极图。万物本源的唯一存在，他循环运行，永无休止，也就成就了天地间的大道，人法地，地法天，天法道，道法自然。道大，天大，地大，可是人更大，人的思想可以无限衍生，天地间的事不过止于当时，而宇宙之外的思想世界可以在无尽的黑暗中不断延生，不断去得到思想的精华，这就成就了人至大境界。敢于反叛周礼，反对一个由周礼建立的王国，这不是平庸之人可以做到的。 小时候，老子扮尸人(由活人童子扮作祖先的祭奠人)，不畏巫祝，敢于角色转换，反客为主，利用祖先的威信，使得巫祝无言以对，甚至恐慌！在古代军事家的眼里，反客为主俨然成了兵家必须懂得的大道理，而小时候的老子早已懂得了这个道理。在现代社会中，反客为主依旧是我们应该懂得的道理，敢于用智慧的眼光去看待那些强权，适时的反客为主，也许会使你的人生更加的有传奇色彩，而光辉灿烂！
老子习礼，大悟：柔弱者生之徒，坚强者死之徒。这是说坚硬的不能持久，而柔软的却依旧健在，为人处世，这便是我们最好的准则啊 ！假如古代的诸多君子，如忠臣比干，对纣王忠心不二，以死谏言，强抑的去教商纣王这昏君改正过错，使的是坚强之意，却落个心空人死的悲剧；又如汉代名将卫青，这位极人臣的大叼哥从奴仆做起，顺意而行，赢得了雄才大略的汉武帝信任，成了公主的丈夫掌管了天下一半的兵权，可他绝不自傲，任武帝多次的试探，他都一一顺意而过，用柔弱的道理赢得了自己辉煌的一生，获得了善终。在当今这更加现实的社会，倘若只是一味的以顽强制强，则必然会失败；而多加以用柔弱而强韧的意识去解决，最后获得的不仅仅是真真的成功，还有的是人生境界的又一大提升。
老子救人于水火之间，使巧计退敌兵，受商容点播，悟：揣而锐之，不可常保，金玉满堂，莫能守之，富贵不骄自谴其咎。救人不感觉是自豪，而觉得是自然之行，别人受苦不去解救，是一种罪过；别人有困难，不去加以帮助，是一种不好的行径。赏赐给他的东西他也分给了别人，物壮则老也，他认为这些东西占为己有是一种贪婪。就像房子上的雪多了，屋子就会
倒塌；人要一下子吃多了，肚子就会发胀难受。作为现代的人，很多人都不懂得月满则亏的道理，什么都要到极致，殊不知极致的尽头便是无啊！
周朝末年，老子被召入洛邑做了周王室的守藏官。正是在王宫的这些年，老子广读圣贤之书，广纳先人治世量测，为救世殚精竭虑。周王和大臣们对于老子的外貌深感奇怪，老子不惊答道：天下奇貌者多之又多，然奇形异貌者中却有乞讨之人，有为官之人，甚至还有死囚犯人。奇才者必是后天努力方可生成，青灯黄卷，苦研细读，穷尽前人典籍，阅遍 世间珍藏，才能有所领悟，成就奇才。谦虚之道，是人人都该有的礼仪。老子领悟到外表只是一种迷惑人的表象，而真正的去努力学习，才会有志者事竟成。我们应该做一个谦虚之人，必然会获得人们的尊敬和爱戴。
老子拜太卜令为师，习宫中险恶争斗；老子与萇弘交好，为萇弘音之知者。宫中争斗，甘简公欲三公独权，老子戒言，不听，灵王传位景王，成，景二公共诛简公，乃应老子之言。景王卒毙，引起三王之乱，老子欲和解三王，匡正天下，却反被利用，三王不但没有和解的意思，却暗下杀手置对方于死地。老子屡经宫廷之变，难救好友萇弘被陷害流放蜀地，亲见王子相残，方彻悟，周礼已经不适合这个时代了。道，成了他新悟的一种治国思想。道的内容开始慢慢成形。老子敢于抛弃宫廷的荣华富贵，抛弃自己曾努力深研的周礼，把自己释放到大自然中，寻找大自然中的大道，也就成就了他的道家思想，因而万古长青。
老子传道教授渔业知识，上善为仁，授予孔子：”周礼是先人治世大略，用之则安邦定国。可斗转星移，世事更迭，没有一成不变的事物，周礼该适时而用。“孔丘先生，切记三缄其口。是啊，危行言逊，祸免生肘；金人示诫，三缄其口。即使做官，也做个忠臣孝子。我们应该时时三缄其口，收敛自己发出的骄气，给别人一种愉悦亲切的感觉，这才不会遭人算计，落下骂名。
老子路过宋国，进言：君无为而民自化，君无事而民自富，君好静而民自正，君无欲而民自朴 。君王治天下，必先治其身，使自身无为，无欲，无事，无知，则大事可成。老子的无为思想第一次真正的成为了实际，无成为了万事的根源，无为而治，方是大治。 老子访山，大和小。合抱之木，生于豪力；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。大森林是一颗颗树木组成的，大山是一块块石头堆起来的，而石头又是由一粒粒尘埃聚合在一起的，你去远方探寻，走过的路是由刚刚走过的地方开始的。我们做事也一样，要学会脚踏实地，由小事做起，顺自然行事，也就成了了大由小聚生之理了。
老子寻道，人从何而生？万物发于自然，又复归于自然，无止境的循环着生生不息，就构成了万千世界。而不改，周行而不殆，万物之始也。有物混成，先天而生，寂静无声，空虚无形。人法道， 地法天，天法道，道法自然。道大，天大，地大，可是人更大。于是，老子的太极图出来了，太阳，星星，彩云，大地，森林。。。包含了万物之理，万物之灵，这便是道法大悟。
老子在一派生机的云梦泽悟道：有形有性之物皆有穷尽，山不可变水，水不能代替火，鱼出水则亡，鸟入水则死；真正的大道，不可言状，无形无性，无穷无尽啊 ！现实中，善于用人者，对人会处处表现的谦恭，自然就会借用他人之力而成功，正所谓道配合天道，正是顺应自然地不变法则。我们需要顺应时代的潮流，根据事物的发展规律，去寻求自己的道义，有为方兴，无为问道。富有了懂得满足，有志气懂得坚持力行，获得心灵的提升。
老子五十问天，为何要夺走他的心爱的小妹？曾誓言，生死相随，永不分离！我们只能用大悲大悟的眼光去想，也许，这样才就使他明悟了道的真谛，成就了他的大道啊！无为便是有为，无为而无不为。无为守静，方才成就大业。若要去寻找人处世之根本，万物生成之本源，还是要把无为作为有为，把无事作为有事，将无味作为有味，心情恬淡清静才行。 老子带给我们永远也用不完的财富，他教会我很多很多。于是，我的心灵崇尚的是大自然的万千大爱，珍惜自己的生命，养生长寿。我觉得我们最要学习他的就是他敢于鄙视原来最为崇尚的周礼， 就像哥白尼这位伟大的科学家，我们要敢于去追求真理，或者说敢于坚持去追求曾经的执着，而不畏牺牲。
当然，老子的思想远不止我讲的这些，他的道，永生不朽，更无法讲清，只是我太敬畏这样一个伟人而做的一丁点浅薄的感慨罢了！